В книге рассматриваются основные линии критики и деконструкции картины действительности, сложившейся в классической философии. Отвергается трактовка мышления и реальности как деиндивидуального, внеисторического феномена, предлагается анализ личности, истории и языка. Вместо классических дискурсов философии заявляются и разрабатываются феноменология, методология и гуманитарный подход. В связи с этим реконструируются основные идеи современной философской мысли; на материале авторских исследований (главным образом культурно-исторических и методологических) характеризуются основные ее особенности: использование в философии научных исследований, возрастание значимости культурно-исторических реконструкций как одного из центральных дискурсов современной философии, разработка онтологии "культура и личность", методологизация философии. Сквозь все исследование проходит обсуждение условий и предпосылок мыслимости явлений, интересующих философов, причем автор старается показать, что в настоящее...
V knige rassmatrivajutsja osnovnye linii kritiki i dekonstruktsii kartiny dejstvitelnosti, slozhivshejsja v klassicheskoj filosofii. Otvergaetsja traktovka myshlenija i realnosti kak deindividualnogo, vneistoricheskogo fenomena, predlagaetsja analiz lichnosti, istorii i jazyka. Vmesto klassicheskikh diskursov filosofii zajavljajutsja i razrabatyvajutsja fenomenologija, metodologija i gumanitarnyj podkhod. V svjazi s etim rekonstruirujutsja osnovnye idei sovremennoj filosofskoj mysli; na materiale avtorskikh issledovanij (glavnym obrazom kulturno-istoricheskikh i metodologicheskikh) kharakterizujutsja osnovnye ee osobennosti: ispolzovanie v filosofii nauchnykh issledovanij, vozrastanie znachimosti kulturno-istoricheskikh rekonstruktsij kak odnogo iz tsentralnykh diskursov sovremennoj filosofii, razrabotka ontologii "kultura i lichnost", metodologizatsija filosofii. Skvoz vse issledovanie prokhodit obsuzhdenie uslovij i predposylok myslimosti javlenij, interesujuschikh filosofov, prichem avtor staraetsja pokazat, chto v nastojaschee..
