Во все времена люди относились с восхищением к выдающимся образцам искусства. Описание первых шедевров, существовавших еще до новой эры, оставил нам Филон Византийский (около III в. до н. э.), и назвал их семью чудесами света. С тех пор мы находимся под властью античного авторитета и считаем эту формулу эталоном, а всякое новое чудо называем восьмым. Почему высокое искусство имеет такую магическую власть? Может быть, потому, что его всегда отличает завершенная, законченная гармоническая структура - упорядоченность, согласие и соподчиненность всех частей. Уже давно известно о прямом воздействии линии, ритма и цвета на человека. Зритель, воспринимая художественное произведение, как бы сам совершает акт творчества. Это вызывает чувство духовной радости, эстетического наслаждения.
Vo vse vremena ljudi otnosilis s voskhischeniem k vydajuschimsja obraztsam iskusstva. Opisanie pervykh shedevrov, suschestvovavshikh esche do novoj ery, ostavil nam Filon Vizantijskij (okolo III v. do n. e.), i nazval ikh semju chudesami sveta. S tekh por my nakhodimsja pod vlastju antichnogo avtoriteta i schitaem etu formulu etalonom, a vsjakoe novoe chudo nazyvaem vosmym. Pochemu vysokoe iskusstvo imeet takuju magicheskuju vlast? Mozhet byt, potomu, chto ego vsegda otlichaet zavershennaja, zakonchennaja garmonicheskaja struktura - uporjadochennost, soglasie i sopodchinennost vsekh chastej. Uzhe davno izvestno o prjamom vozdejstvii linii, ritma i tsveta na cheloveka. Zritel, vosprinimaja khudozhestvennoe proizvedenie, kak by sam sovershaet akt tvorchestva. Eto vyzyvaet chuvstvo dukhovnoj radosti, esteticheskogo naslazhdenija.
