Автор осознанно совместил в названии работы два несовместимых термина: "религия" и "материализм". И сделал это не из-за любви к парадоксам, а потому что поставил перед собой цель соединить экспериментальные данные материалистической науки с сокровенными и даже сакральными знаниями о материальном мире. Существующая стена непримиримой враждебности науки по отношению к религии создана искусственно и должна быть разрушена. Общее философское понимание и научное осознание идеи божественного сотворения материального мира Вселенной объединит религию и науку в единую общность неразделимых противоположностей. В результате, считает автор, наука может получить толчок в своем развитии, а мировые религии получат новых верующих в лице работников науки. Н.Мальцев известен читателю по книгам "Доктрина научного Богопознания", "Энергетика Вселенной", "Иисус Христос и библейские тайны", "Человек и дьявол" и другим.
Avtor osoznanno sovmestil v nazvanii raboty dva nesovmestimykh termina: "religija" i "materializm". I sdelal eto ne iz-za ljubvi k paradoksam, a potomu chto postavil pered soboj tsel soedinit eksperimentalnye dannye materialisticheskoj nauki s sokrovennymi i dazhe sakralnymi znanijami o materialnom mire. Suschestvujuschaja stena neprimirimoj vrazhdebnosti nauki po otnosheniju k religii sozdana iskusstvenno i dolzhna byt razrushena. Obschee filosofskoe ponimanie i nauchnoe osoznanie idei bozhestvennogo sotvorenija materialnogo mira Vselennoj obedinit religiju i nauku v edinuju obschnost nerazdelimykh protivopolozhnostej. V rezultate, schitaet avtor, nauka mozhet poluchit tolchok v svoem razvitii, a mirovye religii poluchat novykh verujuschikh v litse rabotnikov nauki. N.Maltsev izvesten chitatelju po knigam "Doktrina nauchnogo Bogopoznanija", "Energetika Vselennoj", "Iisus Khristos i biblejskie tajny", "Chelovek i djavol" i drugim.
