Дается философский анализ природы человека: его конечности, заброшенности, тревоги, страха перед смертью, социальности, непредопределенности, метафизичности, трансцендирования, разумности и др. Модификации общей природы человека связываются с историческим развитием общества. Человек обнаженный, формируемый коллективистическими цивилизациями, противопоставляется человеку отчужденному, порождаемому индивидуалистическими цивилизациями. Обнаженность выступает как интегральная характеристика, выражающая существенное сходство мыслей, чувств и поступков "винтиков" одной слаженно работающей социальной машины, реализующей свою глобальную цель. Общей чертой, говорящей об оторванности людей друг от друга и от общества в целом, о глубоких, болезненно переживаемых ими расхождениях в мыслях, чувствах и поступках, является отчуждение. Заключительная часть книги посвящена "человеку любящему", объяснению и пониманию поведения человека, современной угрозе разрушения природы человека.
Daetsja filosofskij analiz prirody cheloveka: ego konechnosti, zabroshennosti, trevogi, strakha pered smertju, sotsialnosti, nepredopredelennosti, metafizichnosti, transtsendirovanija, razumnosti i dr. Modifikatsii obschej prirody cheloveka svjazyvajutsja s istoricheskim razvitiem obschestva. Chelovek obnazhennyj, formiruemyj kollektivisticheskimi tsivilizatsijami, protivopostavljaetsja cheloveku otchuzhdennomu, porozhdaemomu individualisticheskimi tsivilizatsijami. Obnazhennost vystupaet kak integralnaja kharakteristika, vyrazhajuschaja suschestvennoe skhodstvo myslej, chuvstv i postupkov "vintikov" odnoj slazhenno rabotajuschej sotsialnoj mashiny, realizujuschej svoju globalnuju tsel. Obschej chertoj, govorjaschej ob otorvannosti ljudej drug ot druga i ot obschestva v tselom, o glubokikh, boleznenno perezhivaemykh imi raskhozhdenijakh v mysljakh, chuvstvakh i postupkakh, javljaetsja otchuzhdenie. Zakljuchitelnaja chast knigi posvjaschena "cheloveku ljubjaschemu", objasneniju i ponimaniju povedenija cheloveka, sovremennoj ugroze razrushenija prirody cheloveka.