Если говорить о трех великих живописцах Древней Руси, то Дионисий хронологически является последним в этом списке, после страстного Феофана Грека и просветленного философа Андрея Рублева. В отношении Дионисия искусствоведы обычно употребляют такие эпитеты, как изысканный, утонченный и официальный. Между тем отметим, что всякое сравнение страдает приблизительностью и в названной троице нет никого "хуже" или "лучше", Феофан, Андрей и Дионисий взаимно дополняют друг друга и дают удивительно многогранную картину русской иконописи. Если о первых двух кое-что известно, то биография Дионисия так и остается для нас загадкой. Он весь в своих гениальных работах. Это и есть его жизнь, телесная и духовная.
Esli govorit o trekh velikikh zhivopistsakh Drevnej Rusi, to Dionisij khronologicheski javljaetsja poslednim v etom spiske, posle strastnogo Feofana Greka i prosvetlennogo filosofa Andreja Rubleva. V otnoshenii Dionisija iskusstvovedy obychno upotrebljajut takie epitety, kak izyskannyj, utonchennyj i ofitsialnyj. Mezhdu tem otmetim, chto vsjakoe sravnenie stradaet priblizitelnostju i v nazvannoj troitse net nikogo "khuzhe" ili "luchshe", Feofan, Andrej i Dionisij vzaimno dopolnjajut drug druga i dajut udivitelno mnogogrannuju kartinu russkoj ikonopisi. Esli o pervykh dvukh koe-chto izvestno, to biografija Dionisija tak i ostaetsja dlja nas zagadkoj. On ves v svoikh genialnykh rabotakh. Eto i est ego zhizn, telesnaja i dukhovnaja.
