«По ту сторону добра и зла» (1886) — этапная работа Фридриха Ницше, которая предваряет заключительный, наи более интенсивный период его творчества, отмеченный подведением философских итогов предшествующей человеческой истории и предвидением важнейших социальных и духовных коллизий ХХ века. Идея сверхчеловека, сформулированная в книге «Так говорил Заратустра», развивается в новом сочинении Ницше в форме отточенных аналитических афоризмов, в которых сконцентрирована острая авторская критика современности — ее философии, науки, искусства, политики и, главное, морали. На страницах этой пророческой работы, не случайно имеющей подзаголовок «Прелюдия к философии будущего», немецкий мыслитель предсказал и грядущий распад европейской духовности, и «восстание масс» с последующим воцарением «грядущего хама», и нивелирование личности под флагом всеобщего равенства людей, и грандиозную борьбу за мировое господство, и тоталитаризм как следствие демократизации Европы. Неизбежность этих событий и...
«Po tu storonu dobra i zla» (1886) — etapnaja rabota Fridrikha Nitsshe, kotoraja predvarjaet zakljuchitelnyj, nai bolee intensivnyj period ego tvorchestva, otmechennyj podvedeniem filosofskikh itogov predshestvujuschej chelovecheskoj istorii i predvideniem vazhnejshikh sotsialnykh i dukhovnykh kollizij KHKh veka. Ideja sverkhcheloveka, sformulirovannaja v knige «Tak govoril Zaratustra», razvivaetsja v novom sochinenii Nitsshe v forme ottochennykh analiticheskikh aforizmov, v kotorykh skontsentrirovana ostraja avtorskaja kritika sovremennosti — ee filosofii, nauki, iskusstva, politiki i, glavnoe, morali. Na stranitsakh etoj prorocheskoj raboty, ne sluchajno imejuschej podzagolovok «Preljudija k filosofii buduschego», nemetskij myslitel predskazal i grjaduschij raspad evropejskoj dukhovnosti, i «vosstanie mass» s posledujuschim votsareniem «grjaduschego khama», i nivelirovanie lichnosti pod flagom vseobschego ravenstva ljudej, i grandioznuju borbu za mirovoe gospodstvo, i totalitarizm kak sledstvie demokratizatsii Evropy. Neizbezhnost etikh sobytij i...
