Ленин ненавидел русский политический уклад и всеми силами стремился его уничтожить. Чем же будет Россия после разрушения ее уклада - об этом никогда не размышлял всерьез. Отображенные в "Самоубийстве" два десятилетия русской истории - от II съезда РСДРП до смерти Ленина - воплощают троякое самоубийство: действительного лица - миллионера Саввы Морозова, вымышленных супругов Ласточкиных и - самой России в Революции. На заднике исторической трагедии проходят зловещие фигуры Сталина и Муссолини, чей час еще не пробил. И если прав Герцен, то русским, чтобы сделаться обществом, еще предстоит пережить самую трагичную и величественную революцию из всех, прежде бывших - революцию индивидуалистическую. Ведь демократия в конце концов добивается только того, что превращает общество в потребительское стадо.
Lenin nenavidel russkij politicheskij uklad i vsemi silami stremilsja ego unichtozhit. Chem zhe budet Rossija posle razrushenija ee uklada - ob etom nikogda ne razmyshljal vserez. Otobrazhennye v "Samoubijstve" dva desjatiletija russkoj istorii - ot II sezda RSDRP do smerti Lenina - voploschajut trojakoe samoubijstvo: dejstvitelnogo litsa - millionera Savvy Morozova, vymyshlennykh suprugov Lastochkinykh i - samoj Rossii v Revoljutsii. Na zadnike istoricheskoj tragedii prokhodjat zloveschie figury Stalina i Mussolini, chej chas esche ne probil. I esli prav Gertsen, to russkim, chtoby sdelatsja obschestvom, esche predstoit perezhit samuju tragichnuju i velichestvennuju revoljutsiju iz vsekh, prezhde byvshikh - revoljutsiju individualisticheskuju. Ved demokratija v kontse kontsov dobivaetsja tolko togo, chto prevraschaet obschestvo v potrebitelskoe stado.
