Еврейский народ проходит все стадии естественного цикла - рождение, взросление, зрелость и старение - только для того, чтобы начать все с начала. При этом каждую эпоху еврейской истории можно рассматривать как своего рода "коллективную биографию". Под этим углом зрения в статьях известных ученых рассказано о библейском периоде истории еврейского народа, о столкновении еврейской культуры с эллинизмом, о ситуации, в которой евреи Палестины впервые оказались под властью христиан, о евреях Вавилонии, пришедших к осознанию интеллектуальной и религиозной значимости своей общины, и, наконец, об "альтернативной" еврейской культуре, расцветшей в Аравии, где евреи впервые вошли в контакт с только что зародившимся исламом.
Evrejskij narod prokhodit vse stadii estestvennogo tsikla - rozhdenie, vzroslenie, zrelost i starenie - tolko dlja togo, chtoby nachat vse s nachala. Pri etom kazhduju epokhu evrejskoj istorii mozhno rassmatrivat kak svoego roda "kollektivnuju biografiju". Pod etim uglom zrenija v statjakh izvestnykh uchenykh rasskazano o biblejskom periode istorii evrejskogo naroda, o stolknovenii evrejskoj kultury s ellinizmom, o situatsii, v kotoroj evrei Palestiny vpervye okazalis pod vlastju khristian, o evrejakh Vavilonii, prishedshikh k osoznaniju intellektualnoj i religioznoj znachimosti svoej obschiny, i, nakonets, ob "alternativnoj" evrejskoj kulture, rastsvetshej v Aravii, gde evrei vpervye voshli v kontakt s tolko chto zarodivshimsja islamom.
