Юлиус Эвола (1898-1974) давно знаком российскому читателю как один из ведущих мыслителей традиционалистского направления, наравне с Рене Геноном, Фритьофом Шуоном и Анандой Кентишем Кумарасвами. Многие его сочинения как политического, так и сугубо традиционалистского характера давно переведены на русский язык и за последние тридцать лет выдержали не одно переиздание. Однако как русскоязычному, так и англоязычному читателю совершенно не знаком Эвола-философ. "Очерки о магическом идеализме", впервые изданные в 1925 году, являются введением в раннюю идеалистическую философию Эволы и открывают серию философских сочинений, в которых он, не удовлетворившись переосмыслением классического идеализма, популярного в то время в Италии, предпринял попытку создания и развития собственной философской системы.
Julius Evola (1898-1974) davno znakom rossijskomu chitatelju kak odin iz veduschikh myslitelej traditsionalistskogo napravlenija, naravne s Rene Genonom, Fritofom Shuonom i Anandoj Kentishem Kumarasvami. Mnogie ego sochinenija kak politicheskogo, tak i sugubo traditsionalistskogo kharaktera davno perevedeny na russkij jazyk i za poslednie tridtsat let vyderzhali ne odno pereizdanie. Odnako kak russkojazychnomu, tak i anglojazychnomu chitatelju sovershenno ne znakom Evola-filosof. "Ocherki o magicheskom idealizme", vpervye izdannye v 1925 godu, javljajutsja vvedeniem v rannjuju idealisticheskuju filosofiju Evoly i otkryvajut seriju filosofskikh sochinenij, v kotorykh on, ne udovletvorivshis pereosmysleniem klassicheskogo idealizma, populjarnogo v to vremja v Italii, predprinjal popytku sozdanija i razvitija sobstvennoj filosofskoj sistemy.
