Вопрос о том, что есть справедливое общество и как его построить, обсуждается в европейской культуре со времен Платона и Аристотеля. Как правило, в дискуссиях о справедливости центральное место отводится теме распределения материальных и общественных благ. Между тем социальные движения последнего времени (#MeToo, Black Lives Matter, новые феминистские дискурсы, внедрение инклюзивных практик, защита чувств тех или иных социальных групп) показывают, что в современном мире справедливость неотделима от другого понятия - достоинства. Еще в середине 1990-х годов известный израильский философ, ныне почетный профессор Еврейского университета в Иерусалиме Авишай Маргалит исследовал эту проблему в книге "Достойное общество". По его мнению, достойным можно считать такое общество, в котором люди не подвергаются унижениям со стороны социальных институтов. Выдвигаемую идею Маргалит сопоставляет со знаменитой теорией справедливости Джона Ролза, стремясь не столько выявить их отличия, сколько показат
Vopros o tom, chto est spravedlivoe obschestvo i kak ego postroit, obsuzhdaetsja v evropejskoj kulture so vremen Platona i Aristotelja. Kak pravilo, v diskussijakh o spravedlivosti tsentralnoe mesto otvoditsja teme raspredelenija materialnykh i obschestvennykh blag. Mezhdu tem sotsialnye dvizhenija poslednego vremeni (#MeToo, Black Lives Matter, novye feministskie diskursy, vnedrenie inkljuzivnykh praktik, zaschita chuvstv tekh ili inykh sotsialnykh grupp) pokazyvajut, chto v sovremennom mire spravedlivost neotdelima ot drugogo ponjatija - dostoinstva. Esche v seredine 1990-kh godov izvestnyj izrailskij filosof, nyne pochetnyj professor Evrejskogo universiteta v Ierusalime Avishaj Margalit issledoval etu problemu v knige "Dostojnoe obschestvo". Po ego mneniju, dostojnym mozhno schitat takoe obschestvo, v kotorom ljudi ne podvergajutsja unizhenijam so storony sotsialnykh institutov. Vydvigaemuju ideju Margalit sopostavljaet so znamenitoj teoriej spravedlivosti Dzhona Rolza, stremjas ne stolko vyjavit ikh otlichija, skolko pokazat
