Издание посвящено российскому аутсайдерскому искусству. Термин «аутсайдерское искусство» появился в 1972 году в одноименной книге Роджера Кардинала. Это понятие служит некоторым англоязычным эквивалентом ар брюта — «грубого», «сырого» искусства, «изобретенного», легитимированного французским художником и коллекционером Жаном Дюбюффе. Художники аутсайдерского искусства и ар брюта невосприимчивы к культурному влиянию, их искусство находится в антикультурной позиции. Аутсайдерское искусство игнорирует традиции и академические критерии, вместо этого оно отражает сильный внутренний творческий импульс, свободный от конвенций арт-мира, к которым мы привыкли. В последние десятилетия в исследованиях и музейной практике понятие аутсайдерского искусства смыкается с феноменами визионерского, наивного, или самодеятельного искусства. Художники-аутсайдеры — это люди с биографиями, отклоняющимися от принятых норм: эксцентрики, нонконформисты, отшельники и изолянты. Специфичность биографии и образа жизни художников аутсайдеров может стать почвой для образности их искусства. Языки и смыслы творчества художников-аутсайдеров часто далеки не только от принятых художественных норм, но и от повседневного опыта обычного человека. В книге рассказывается об истории аутсайдерского искусства в Советском Союзе и России, а также выявляются тенденции российского аутсайдерского искусства. В качестве наиболее ярких и симптоматичных стратегий в книге проанализированы творческие истории нескольких художников-аутсайдеров: Владимира Зороастрова, Александра Лиханова, Ксении Беляевой, Валерия Щекалова, Александра Лобанова, Ивана Коретникова, Евгения Габричевского, Леонида Луговых. Книга содержит около 50 репродукций произведений из коллекций Музея органической культуры (Коломна), фонда «Новая коллекция», Центра городской культуры и Музея советского наива (Пермь), ряда частных собраний России.
Редактор: Маряшина М.
Izdanie posvjascheno rossijskomu autsajderskomu iskusstvu. Termin «autsajderskoe iskusstvo» pojavilsja v 1972 godu v odnoimennoj knige Rodzhera Kardinala. Eto ponjatie sluzhit nekotorym anglojazychnym ekvivalentom ar brjuta — «grubogo», «syrogo» iskusstva, «izobretennogo», legitimirovannogo frantsuzskim khudozhnikom i kollektsionerom Zhanom Djubjuffe. Khudozhniki autsajderskogo iskusstva i ar brjuta nevospriimchivy k kulturnomu vlijaniju, ikh iskusstvo nakhoditsja v antikulturnoj pozitsii. Autsajderskoe iskusstvo ignoriruet traditsii i akademicheskie kriterii, vmesto etogo ono otrazhaet silnyj vnutrennij tvorcheskij impuls, svobodnyj ot konventsij art-mira, k kotorym my privykli. V poslednie desjatiletija v issledovanijakh i muzejnoj praktike ponjatie autsajderskogo iskusstva smykaetsja s fenomenami vizionerskogo, naivnogo, ili samodejatelnogo iskusstva. Khudozhniki-autsajdery — eto ljudi s biografijami, otklonjajuschimisja ot prinjatykh norm: ekstsentriki, nonkonformisty, otshelniki i izoljanty. Spetsifichnost biografii i obraza zhizni khudozhnikov autsajderov mozhet stat pochvoj dlja obraznosti ikh iskusstva. Jazyki i smysly tvorchestva khudozhnikov-autsajderov chasto daleki ne tolko ot prinjatykh khudozhestvennykh norm, no i ot povsednevnogo opyta obychnogo cheloveka. V knige rasskazyvaetsja ob istorii autsajderskogo iskusstva v Sovetskom Sojuze i Rossii, a takzhe vyjavljajutsja tendentsii rossijskogo autsajderskogo iskusstva. V kachestve naibolee jarkikh i simptomatichnykh strategij v knige proanalizirovany tvorcheskie istorii neskolkikh khudozhnikov-autsajderov: Vladimira Zoroastrova, Aleksandra Likhanova, Ksenii Beljaevoj, Valerija Schekalova, Aleksandra Lobanova, Ivana Koretnikova, Evgenija Gabrichevskogo, Leonida Lugovykh. Kniga soderzhit okolo 50 reproduktsij proizvedenij iz kollektsij Muzeja organicheskoj kultury (Kolomna), fonda «Novaja kollektsija», Tsentra gorodskoj kultury i Muzeja sovetskogo naiva (Perm), rjada chastnykh sobranij Rossii.
Redaktor: Marjashina M.
