Исследование посвящено институционализации II мусульманского прихода Москвы, который сложился в северных частях города к 1894 г. и привел к образованию ныне действующей Московской Соборной мечети в Выползовом пер. в 1904-1905 гг. Известен целый ряд предшественников данного прихода - т.н. места концентрации мусульман в преимущественно православной среде. Среди объектов средневековья известны: урочище Дербентское (в р-не ст. метро "Тургеневская"), Дворец касимовских царевичей (Мясницкая ул.), Двор хивинского султана (ул. Маросейка) и др. К объектам Нового времени относятся: Дом Хошаловых-/Измайловых (Ул. Сретенка), дом Салтыкова и дом Байбекова на Цветном бульваре.Впервые публикуются архивные документы из московских, петербургских и уфимских фондов, посвященные жизни II мусульманского прихода, открытию мечети в Выползовом пер. и первым годам ее жизни.
Issledovanie posvjascheno institutsionalizatsii II musulmanskogo prikhoda Moskvy, kotoryj slozhilsja v severnykh chastjakh goroda k 1894 g. i privel k obrazovaniju nyne dejstvujuschej Moskovskoj Sobornoj mecheti v Vypolzovom per. v 1904-1905 gg. Izvesten tselyj rjad predshestvennikov dannogo prikhoda - t.n. mesta kontsentratsii musulman v preimuschestvenno pravoslavnoj srede. Sredi obektov srednevekovja izvestny: urochische Derbentskoe (v r-ne st. metro "Turgenevskaja"), Dvorets kasimovskikh tsarevichej (Mjasnitskaja ul.), Dvor khivinskogo sultana (ul. Marosejka) i dr. K obektam Novogo vremeni otnosjatsja: Dom Khoshalovykh-/Izmajlovykh (Ul. Sretenka), dom Saltykova i dom Bajbekova na Tsvetnom bulvare.Vpervye publikujutsja arkhivnye dokumenty iz moskovskikh, peterburgskikh i ufimskikh fondov, posvjaschennye zhizni II musulmanskogo prikhoda, otkrytiju mecheti v Vypolzovom per. i pervym godam ee zhizni.
