Правители остаются в истории и народной памяти за разные заслуги и «заслуги». Кто-то знаменит своими военными победами, кто-то реформами, кто-то чудачествами, неуемной жадностью, легендарным чревоугодием, звериной жестокостью, любвеобилием или непроходимой глупостью. Масштабная эпопея В. И. Язвицкого «Иван III — государь всея Руси» вышла в свет в 1955 году. Художественное по форме произведение основано на глубоком изучении автором исторических источников, а потому является, пожалуй, лучшим из того, что написано о личности и времени правления Ивана III. Правда, надо сказать, что написано не так уж много. Романовы, стремясь укорениться в пантеоне древнейших западных династий, не поощряли прославления Рюриковичей, что Первый Великий конечно же сказывалось и в официальной историографии, и в художественной литературе. Поэтому, сколь ни удивительно, но первое крупное повествование об Иване III появилось только в советские годы, когда отечественная историческая школа освободилась от цензурных рамок Российской империи (попав сразу же в другие рамки). Сегодня Иван III Васильевич постепенно занимает то место в русской истории, которое принадлежит ему по праву, — место монарха, чье правление знаменует собой эпоху в развитии Русского государства, прямым наследником которого является сегодняшняя Россия.
Praviteli ostajutsja v istorii i narodnoj pamjati za raznye zaslugi i «zaslugi». Kto-to znamenit svoimi voennymi pobedami, kto-to reformami, kto-to chudachestvami, neuemnoj zhadnostju, legendarnym chrevougodiem, zverinoj zhestokostju, ljubveobiliem ili neprokhodimoj glupostju. Masshtabnaja epopeja V. I. Jazvitskogo «Ivan III — gosudar vseja Rusi» vyshla v svet v 1955 godu. Khudozhestvennoe po forme proizvedenie osnovano na glubokom izuchenii avtorom istoricheskikh istochnikov, a potomu javljaetsja, pozhaluj, luchshim iz togo, chto napisano o lichnosti i vremeni pravlenija Ivana III. Pravda, nado skazat, chto napisano ne tak uzh mnogo. Romanovy, stremjas ukorenitsja v panteone drevnejshikh zapadnykh dinastij, ne pooschrjali proslavlenija Rjurikovichej, chto Pervyj Velikij konechno zhe skazyvalos i v ofitsialnoj istoriografii, i v khudozhestvennoj literature. Poetomu, skol ni udivitelno, no pervoe krupnoe povestvovanie ob Ivane III pojavilos tolko v sovetskie gody, kogda otechestvennaja istoricheskaja shkola osvobodilas ot tsenzurnykh ramok Rossijskoj imperii (popav srazu zhe v drugie ramki). Segodnja Ivan III Vasilevich postepenno zanimaet to mesto v russkoj istorii, kotoroe prinadlezhit emu po pravu, — mesto monarkha, che pravlenie znamenuet soboj epokhu v razvitii Russkogo gosudarstva, prjamym naslednikom kotorogo javljaetsja segodnjashnjaja Rossija.
