Кожаный переплет, торшонированный обрез, ляссе. "Самое священное слово" — так Николай Константинович Рерих (1874—1947) определял Шамбалу. Поискам этой "твердыни Великого Знания и Света" художник и философ посвятил значительную часть своей жизни. Рерих создавал удивительный и таинственный мир на своих полотнах. Такой же загадочной — но при этом осязаемой и реальной — предстает Шамбала в его литературных произведениях. В предлагаемое издание вошли два произведения Николая Рериха, посвященных легендарной стране, затерянной в горах Тибета,— "Шамбала сияющая" и "Сердце Азии. Шамбала". Книгу дополнили избранные статьи из сборника эссе и афоризмов "Врата в будущее". Произведение "Шамбала сияющая" написано в форме диалога, напоминающего произведения Платона и других древнегреческих философов и выдержано в концепции "другой истории мира". "Помимо историков, пишется другая история мира", — говорил Рерих. Первый, видимый, план — древние легенды и реальные сведения, полученные в ходе экспедиций. Но за этим, словно великие Гималаи и Тибет, возвышаются размышления о космической эволюции, одухотворенном Космосе, каким видел его Николай Рерих. Этой же теме, только выдержанной в более "приземленной" форме, посвящен и очерк "Шамбала" из книги "Сердце Азии", написанной по материалам Центрально-Азиатской экспедиции. Избранные очерки из сборника "Врата в будущее" — это размышления философа об извечных вопросах бытия и животрепещущих проблемах: о сохранении культурного наследия, о воспитании молод...
Kozhanyj pereplet, torshonirovannyj obrez, ljasse. "Samoe svjaschennoe slovo" — tak Nikolaj Konstantinovich Rerikh (1874—1947) opredeljal Shambalu. Poiskam etoj "tverdyni Velikogo Znanija i Sveta" khudozhnik i filosof posvjatil znachitelnuju chast svoej zhizni. Rerikh sozdaval udivitelnyj i tainstvennyj mir na svoikh polotnakh. Takoj zhe zagadochnoj — no pri etom osjazaemoj i realnoj — predstaet Shambala v ego literaturnykh proizvedenijakh. V predlagaemoe izdanie voshli dva proizvedenija Nikolaja Rerikha, posvjaschennykh legendarnoj strane, zaterjannoj v gorakh Tibeta,— "Shambala sijajuschaja" i "Serdtse Azii. Shambala". Knigu dopolnili izbrannye stati iz sbornika esse i aforizmov "Vrata v buduschee". Proizvedenie "Shambala sijajuschaja" napisano v forme dialoga, napominajuschego proizvedenija Platona i drugikh drevnegrecheskikh filosofov i vyderzhano v kontseptsii "drugoj istorii mira". "Pomimo istorikov, pishetsja drugaja istorija mira", — govoril Rerikh. Pervyj, vidimyj, plan — drevnie legendy i realnye svedenija, poluchennye v khode ekspeditsij. No za etim, slovno velikie Gimalai i Tibet, vozvyshajutsja razmyshlenija o kosmicheskoj evoljutsii, odukhotvorennom Kosmose, kakim videl ego Nikolaj Rerikh. Etoj zhe teme, tolko vyderzhannoj v bolee "prizemlennoj" forme, posvjaschen i ocherk "Shambala" iz knigi "Serdtse Azii", napisannoj po materialam Tsentralno-Aziatskoj ekspeditsii. Izbrannye ocherki iz sbornika "Vrata v buduschee" — eto razmyshlenija filosofa ob izvechnykh voprosakh bytija i zhivotrepeschuschikh problemakh: o sokhranenii kulturnogo nasledija, o vospitanii molod...
