«Добротолюбие» – один из самых известных сборников святоотеческих текстов в православной традиции. Первоначально был составлен святителем Макарием Коринфским и отредактирован преподобным Никодимом Святогорцем в конце XVIII века. «Школа святости», «учебник монаха» - так называют «Добротолюбие». Избранные главы «Добротолюбия» вошли в эту книгу. Преподобный Иоанн Лествичник (VI–VII вв.) – подвижник, монах, игумен Синайского монастыря. Принял монашеский постриг на Синае в шестнадцатилетнем возрасте. После сорока лет отшельничества был избран и против своей воли поставлен игуменом Синайской горы – будущего монастыря Св. Екатерины. В издание вошли фрагменты из великой книги преп. Иоанна – «Лествицы Божественного восхождения». Преподобный Варсонофий Великий († сер. VI в.) – подвижник, духовный писатель, палестинский монах; авва Иоанн Пророк – ученик преп. Варсонофия. Их книга «Вопросоответы» включена в «Добротолюбие». Преподобный авва Дорофей († кон. VI в.) – подвижник, аскетический писатель, келейник и послушник аввы Иоанна Пророка, духовный наставник плеяды палестинских монахов. Автор известных «Душеполезных поучений», включенных в «Добротолюбие». Преподобный Исаак Сирин (VII век) – духовный писатель, аскет, епископ г. Ниневии. Отказался от епископства в пользу отшельнической жизни. Преп. Исаак был пустынником, жившим в горах, однако его писания адресованы не только пустынникам, но и жителям городов, не только монахам, но и всем верующим во Христа. Много он говорил о последних ступенях духовного подвига, о пределах духовного пути, о созерцании. Чтение «Подвижнических слов» Исаака Сирина, вошедших в «Добротолюбие», приносит благодатное утешение и вдохновляет на подвиги каждого христианина.Допущено к распространению Издательским советом РПЦ.
«Dobrotoljubie» – odin iz samykh izvestnykh sbornikov svjatootecheskikh tekstov v pravoslavnoj traditsii. Pervonachalno byl sostavlen svjatitelem Makariem Korinfskim i otredaktirovan prepodobnym Nikodimom Svjatogortsem v kontse XVIII veka. «Shkola svjatosti», «uchebnik monakha» - tak nazyvajut «Dobrotoljubie». Izbrannye glavy «Dobrotoljubija» voshli v etu knigu. Prepodobnyj Ioann Lestvichnik (VI–VII vv.) – podvizhnik, monakh, igumen Sinajskogo monastyrja. Prinjal monasheskij postrig na Sinae v shestnadtsatiletnem vozraste. Posle soroka let otshelnichestva byl izbran i protiv svoej voli postavlen igumenom Sinajskoj gory – buduschego monastyrja Sv. Ekateriny. V izdanie voshli fragmenty iz velikoj knigi prep. Ioanna – «Lestvitsy Bozhestvennogo voskhozhdenija». Prepodobnyj Varsonofij Velikij († ser. VI v.) – podvizhnik, dukhovnyj pisatel, palestinskij monakh; avva Ioann Prorok – uchenik prep. Varsonofija. Ikh kniga «Voprosootvety» vkljuchena v «Dobrotoljubie». Prepodobnyj avva Dorofej († kon. VI v.) – podvizhnik, asketicheskij pisatel, kelejnik i poslushnik avvy Ioanna Proroka, dukhovnyj nastavnik plejady palestinskikh monakhov. Avtor izvestnykh «Dushepoleznykh pouchenij», vkljuchennykh v «Dobrotoljubie». Prepodobnyj Isaak Sirin (VII vek) – dukhovnyj pisatel, asket, episkop g. Ninevii. Otkazalsja ot episkopstva v polzu otshelnicheskoj zhizni. Prep. Isaak byl pustynnikom, zhivshim v gorakh, odnako ego pisanija adresovany ne tolko pustynnikam, no i zhiteljam gorodov, ne tolko monakham, no i vsem verujuschim vo Khrista. Mnogo on govoril o poslednikh stupenjakh dukhovnogo podviga, o predelakh dukhovnogo puti, o sozertsanii. Chtenie «Podvizhnicheskikh slov» Isaaka Sirina, voshedshikh v «Dobrotoljubie», prinosit blagodatnoe uteshenie i vdokhnovljaet na podvigi kazhdogo khristianina.Dopuscheno k rasprostraneniju Izdatelskim sovetom RPTs.
