«Добротолюбие» – один из самых известных сборников святоотеческих текстов в православной традиции. Первоначально был составлен святителем Макарием Коринфским и отредактирован преподобным Никодимом Святогорцем в конце XVIII века. «Школа святости», «учебник монаха» - так называют «Добротолюбие». Избранные главы «Добротолюбия» вошли в эту книгу. Преподобный Феодор Студит (759—826) — византийский монах, аскет, церковный деятель и духовный писатель. Получил хорошее образование, в молодости принял постриг одновременно с женой. Был настоятелем самого значительного византийского монастыря – Студийского, сделавшегося под его руководством светочем тогдашнего монашества. Считая долгом пастыря и монаха идти против всякого беззакония в церковных делах, часто вступал в конфронтацию с сильными мира сего, за что был неоднократно подвергнут прещениям и ссылкам. Выступил ярым борцом против ереси иконоборчества, за что подвергся мучениям и новой ссылке, во время которой и скончался в окружении учеников. Для потомков преп. Феодор является одним из главных учителей духовной жизни и защитником иконопочитания. В «Добротолюбие» включены несколько сотен его подвижнических наставлений. Допущено к распространению Издательским советом РПЦ.
«Dobrotoljubie» – odin iz samykh izvestnykh sbornikov svjatootecheskikh tekstov v pravoslavnoj traditsii. Pervonachalno byl sostavlen svjatitelem Makariem Korinfskim i otredaktirovan prepodobnym Nikodimom Svjatogortsem v kontse XVIII veka. «Shkola svjatosti», «uchebnik monakha» - tak nazyvajut «Dobrotoljubie». Izbrannye glavy «Dobrotoljubija» voshli v etu knigu. Prepodobnyj Feodor Studit (759—826) — vizantijskij monakh, asket, tserkovnyj dejatel i dukhovnyj pisatel. Poluchil khoroshee obrazovanie, v molodosti prinjal postrig odnovremenno s zhenoj. Byl nastojatelem samogo znachitelnogo vizantijskogo monastyrja – Studijskogo, sdelavshegosja pod ego rukovodstvom svetochem togdashnego monashestva. Schitaja dolgom pastyrja i monakha idti protiv vsjakogo bezzakonija v tserkovnykh delakh, chasto vstupal v konfrontatsiju s silnymi mira sego, za chto byl neodnokratno podvergnut preschenijam i ssylkam. Vystupil jarym bortsom protiv eresi ikonoborchestva, za chto podvergsja muchenijam i novoj ssylke, vo vremja kotoroj i skonchalsja v okruzhenii uchenikov. Dlja potomkov prep. Feodor javljaetsja odnim iz glavnykh uchitelej dukhovnoj zhizni i zaschitnikom ikonopochitanija. V «Dobrotoljubie» vkljucheny neskolko soten ego podvizhnicheskikh nastavlenij. Dopuscheno k rasprostraneniju Izdatelskim sovetom RPTs.
