В учебнике ставится и обсуждается проблема своеобразия науки о литературе и ее отличие от естественных наук. В нем излагается своего рода «история вопроса»: от «новой науки» Вико, взглядов Канта и Гегеля, концепции гуманитарного познания Дильтея — до теорий XX века — герменевтики Гадамера и взглядов формалистов, структуралистов и постмодернистов. В работе прослеживается история глобального противоречия двух направлений науки о литературе: «гуманитарного» («традиционного») и «сциентистского». Дается анализ основных категорий противостоящих концепций науки: «формы», «содержания», «идеи», «идеала», с одной стороны; и «дискурса», «текста», «письма» — с другой. В отличие от общепринятой в наше время академической, нейтральной манеры изложения, не дающей оценки противоборствующим теориям, автор становится на сторону одной из теорий — «традиционного» литературоведения. Такие учебники нужны не меньше тех, в которых авторы воздерживаются от оценок анализируемых ими концепций, и помогают студентам занять собственную продуманную позицию и избежать равнодушной эклектики. Для студентов вузов, обучающихся по гуманитарным направлениям.
V uchebnike stavitsja i obsuzhdaetsja problema svoeobrazija nauki o literature i ee otlichie ot estestvennykh nauk. V nem izlagaetsja svoego roda «istorija voprosa»: ot «novoj nauki» Viko, vzgljadov Kanta i Gegelja, kontseptsii gumanitarnogo poznanija Dilteja — do teorij XX veka — germenevtiki Gadamera i vzgljadov formalistov, strukturalistov i postmodernistov. V rabote proslezhivaetsja istorija globalnogo protivorechija dvukh napravlenij nauki o literature: «gumanitarnogo» («traditsionnogo») i «stsientistskogo». Daetsja analiz osnovnykh kategorij protivostojaschikh kontseptsij nauki: «formy», «soderzhanija», «idei», «ideala», s odnoj storony; i «diskursa», «teksta», «pisma» — s drugoj. V otlichie ot obscheprinjatoj v nashe vremja akademicheskoj, nejtralnoj manery izlozhenija, ne dajuschej otsenki protivoborstvujuschim teorijam, avtor stanovitsja na storonu odnoj iz teorij — «traditsionnogo» literaturovedenija. Takie uchebniki nuzhny ne menshe tekh, v kotorykh avtory vozderzhivajutsja ot otsenok analiziruemykh imi kontseptsij, i pomogajut studentam zanjat sobstvennuju produmannuju pozitsiju i izbezhat ravnodushnoj eklektiki. Dlja studentov vuzov, obuchajuschikhsja po gumanitarnym napravlenijam.
