Крупный философ XX века Жиль Делёз снискал себе славу виртуозного интерпретатора и деконструктора текстов, составляющих "золотой фонд" мировой философии. Вниманию читателей представляется перевод одного из важных историко-философских произведений Делёза, посвященных творчеству великого философа — Спинозе. Нетрадиционное прочтение спинозистских текстов позволяет не только по-новому взглянуть на творчество нидерландского мыслителя, но и глубже проникнуть в в весьма непростой понятийный аппарат философствования самого Делёза, а также полнее ощутить то, что Лиотар в свое время назвал "состоянием постмодерна".Делёз принимает ту позицию, что термин "философ" не очень-то относится к Спинозе. Безусловно, Спиноза — одинокий мыслитель, воспринимающий философию как действие, направленное на на освобождение от всякого рода идолов и радикальную мистификацию. В свое время Ницше говорил о спинозизме как о том, что до сих пор ставит крайне актуальные проблемы, касающиеся и онтологии (теория субстанции), и гносеологии (теории идеи), и политической антропологии (теория модусов, страстей и действий). Цель предъявляемой книги состоит в определении соотношения этих трех измерений.
Krupnyj filosof XX veka Zhil Deljoz sniskal sebe slavu virtuoznogo interpretatora i dekonstruktora tekstov, sostavljajuschikh "zolotoj fond" mirovoj filosofii. Vnimaniju chitatelej predstavljaetsja perevod odnogo iz vazhnykh istoriko-filosofskikh proizvedenij Deljoza, posvjaschennykh tvorchestvu velikogo filosofa — Spinoze. Netraditsionnoe prochtenie spinozistskikh tekstov pozvoljaet ne tolko po-novomu vzgljanut na tvorchestvo niderlandskogo myslitelja, no i glubzhe proniknut v v vesma neprostoj ponjatijnyj apparat filosofstvovanija samogo Deljoza, a takzhe polnee oschutit to, chto Liotar v svoe vremja nazval "sostojaniem postmoderna".Deljoz prinimaet tu pozitsiju, chto termin "filosof" ne ochen-to otnositsja k Spinoze. Bezuslovno, Spinoza — odinokij myslitel, vosprinimajuschij filosofiju kak dejstvie, napravlennoe na na osvobozhdenie ot vsjakogo roda idolov i radikalnuju mistifikatsiju. V svoe vremja Nitsshe govoril o spinozizme kak o tom, chto do sikh por stavit krajne aktualnye problemy, kasajuschiesja i ontologii (teorija substantsii), i gnoseologii (teorii idei), i politicheskoj antropologii (teorija modusov, strastej i dejstvij). Tsel predjavljaemoj knigi sostoit v opredelenii sootnoshenija etikh trekh izmerenij.
