Понимание того, что "не в силе Бог, а в правде", во многом определило направленность всей нашей культуры, нашего искусства, их нравственную, духовную сущность, мировую масштабность. Не об этом ли размышляют С.Н.Булгаков и П.П.Флоренский в картине М.В.Нестерова "Философы", не эта ли мысль читается в полотне П.Д.Корина "Отец и сын"? Не этой ли идеей одухотворено творчество многих современных живописцев, графиков, скульпторов - членов Союза художников России? Ведя зачастую подвижническую жизнь, художники в России всегда стремились ответить на извечный вопрос: "Что есть истина?" Одних привлекали психологические глубины бытия человека, другие потрясали мир поисками новых форм и способов самовыражения. Но и те, и другие со всей страстью опирались при этом на опыт великих предшественников, слова которых звучали для них как заповедь. В этих словах - смысл и предназначение искусства. Вспомним, например, Сергия Радонежского, так отзывавшегося о "Троице" Андрея Рублева: "Каждый воззрением своим на Святую Троицу побеждает в себе страх ненавистной розни мира сего". Вспомним и высказывание Я.Г.Венецианова: "Художник объемлет красоту и научается выражать страсти не органическим чувством зрения, но чувством высшим, духовным... на которое природа не щедра бывает". Важно, что эти истины не утратили значения и для ныне живущих художников. После многих лет антирелигиозной пропаганды мастера изобразительного искусства с огромным энтузиазмом откликнулись на идею выставки "Имени Твоему", посвященной 2000-летию Рождества Христова, и представили произведения, созданные по велению души и сердца. Выставка состоялась в Центральном доме художника в Москве и получила широчайший отклик у зрителей, подтвердила приверженность участников традициям высокого профессионализма и духовности, оставила яркий след не только в истории искусства, но и в духовной, культурной жизни современной России. В настоящий альбом вошли произведения членов Союза художников России, показанные на той - особенной - выставке. Он - память о ней, и в этом заключается его непреходящая ценность.
Ponimanie togo, chto "ne v sile Bog, a v pravde", vo mnogom opredelilo napravlennost vsej nashej kultury, nashego iskusstva, ikh nravstvennuju, dukhovnuju suschnost, mirovuju masshtabnost. Ne ob etom li razmyshljajut S.N.Bulgakov i P.P.Florenskij v kartine M.V.Nesterova "Filosofy", ne eta li mysl chitaetsja v polotne P.D.Korina "Otets i syn"? Ne etoj li ideej odukhotvoreno tvorchestvo mnogikh sovremennykh zhivopistsev, grafikov, skulptorov - chlenov Sojuza khudozhnikov Rossii? Vedja zachastuju podvizhnicheskuju zhizn, khudozhniki v Rossii vsegda stremilis otvetit na izvechnyj vopros: "Chto est istina?" Odnikh privlekali psikhologicheskie glubiny bytija cheloveka, drugie potrjasali mir poiskami novykh form i sposobov samovyrazhenija. No i te, i drugie so vsej strastju opiralis pri etom na opyt velikikh predshestvennikov, slova kotorykh zvuchali dlja nikh kak zapoved. V etikh slovakh - smysl i prednaznachenie iskusstva. Vspomnim, naprimer, Sergija Radonezhskogo, tak otzyvavshegosja o "Troitse" Andreja Rubleva: "Kazhdyj vozzreniem svoim na Svjatuju Troitsu pobezhdaet v sebe strakh nenavistnoj rozni mira sego". Vspomnim i vyskazyvanie Ja.G.Venetsianova: "Khudozhnik obemlet krasotu i nauchaetsja vyrazhat strasti ne organicheskim chuvstvom zrenija, no chuvstvom vysshim, dukhovnym... na kotoroe priroda ne schedra byvaet". Vazhno, chto eti istiny ne utratili znachenija i dlja nyne zhivuschikh khudozhnikov. Posle mnogikh let antireligioznoj propagandy mastera izobrazitelnogo iskusstva s ogromnym entuziazmom otkliknulis na ideju vystavki "Imeni Tvoemu", posvjaschennoj 2000-letiju Rozhdestva Khristova, i predstavili proizvedenija, sozdannye po veleniju dushi i serdtsa. Vystavka sostojalas v Tsentralnom dome khudozhnika v Moskve i poluchila shirochajshij otklik u zritelej, podtverdila priverzhennost uchastnikov traditsijam vysokogo professionalizma i dukhovnosti, ostavila jarkij sled ne tolko v istorii iskusstva, no i v dukhovnoj, kulturnoj zhizni sovremennoj Rossii. V nastojaschij albom voshli proizvedenija chlenov Sojuza khudozhnikov Rossii, pokazannye na toj - osobennoj - vystavke. On - pamjat o nej, i v etom zakljuchaetsja ego neprekhodjaschaja tsennost.
