Православие в Эстонии и живущих за её пределами эстонцев – особая страница истории всей Русской Православной Церкви. Тесная связь эстонского Православия с историей Псковской и Рижской епархий общеизвестна, но мне хочется рассказать о той особой роли, особом значении и влиянии, которое оказал на его становление святой праведный Иоанн Кронштадтский.
Знаменательно, что Всероссийский пастырь взял под свою особую опёку эстонское духовенство, служившее в Кронштадте и Санкт-Петербурге. Именно он заботился о том, чтобы для православных эстонцев, живущих в России, были созданы приходы, построены храмы, где богослужения могли бы совершаться на эстонском языке.
Немало написано и о том, какую исключительную, не только пастырскую, но и попечительскую заботу проявил праведник в отношении Пюхтицкой обители, в строительстве Успенского собора монастыря.
Мне представляется важным проследить внутреннюю духовную связь праведника с эстонским Православием, его тесную связь с пастырями-эстонцами, рассказать о его внимании к Православию в Эстонии, о заботах о строительстве храмов, на что он жертвовал немалые собственные средства.
Мне хочется рассказать и о том, как постепенно угасала интенсивность церковной жизни в Эстонии после его кончины 20 декабря 1908 года, но и о том, как она стала возрастать, благодаря духовному наследию отца Иоанна.
Надеюсь, что эта книга найдёт отклик у тех, кто чтит память святого праведного Иоанна Кронштадтского и у тех, кто интересуется историей нашей Церкви.
Pravoslavie v Estonii i zhivuschikh za ejo predelami estontsev – osobaja stranitsa istorii vsej Russkoj Pravoslavnoj Tserkvi. Tesnaja svjaz estonskogo Pravoslavija s istoriej Pskovskoj i Rizhskoj eparkhij obscheizvestna, no mne khochetsja rasskazat o toj osoboj roli, osobom znachenii i vlijanii, kotoroe okazal na ego stanovlenie svjatoj pravednyj Ioann Kronshtadtskij.
Znamenatelno, chto Vserossijskij pastyr vzjal pod svoju osobuju opjoku estonskoe dukhovenstvo, sluzhivshee v Kronshtadte i Sankt-Peterburge. Imenno on zabotilsja o tom, chtoby dlja pravoslavnykh estontsev, zhivuschikh v Rossii, byli sozdany prikhody, postroeny khramy, gde bogosluzhenija mogli by sovershatsja na estonskom jazyke.
Nemalo napisano i o tom, kakuju iskljuchitelnuju, ne tolko pastyrskuju, no i popechitelskuju zabotu projavil pravednik v otnoshenii Pjukhtitskoj obiteli, v stroitelstve Uspenskogo sobora monastyrja.
Mne predstavljaetsja vazhnym prosledit vnutrennjuju dukhovnuju svjaz pravednika s estonskim Pravoslaviem, ego tesnuju svjaz s pastyrjami-estontsami, rasskazat o ego vnimanii k Pravoslaviju v Estonii, o zabotakh o stroitelstve khramov, na chto on zhertvoval nemalye sobstvennye sredstva.
Mne khochetsja rasskazat i o tom, kak postepenno ugasala intensivnost tserkovnoj zhizni v Estonii posle ego konchiny 20 dekabrja 1908 goda, no i o tom, kak ona stala vozrastat, blagodarja dukhovnomu naslediju ottsa Ioanna.
Nadejus, chto eta kniga najdjot otklik u tekh, kto chtit pamjat svjatogo pravednogo Ioanna Kronshtadtskogo i u tekh, kto interesuetsja istoriej nashej Tserkvi.
