В настоящее издание вошли статьи и исследования священника Павла Флоренского, которые он сам объединял в том "по истории и философии искусства и археологии". Впервые в одном томе объединены такие работы, как "Иконостас" (1919-1922), "Обратная перспектива" (1919), "Анализ пространственности и времени в художественно-изобразительных произведениях" (1924), а также статьи по искусству за 1918-1925 гг. Также впервые в Приложениях публикуются в полном объеме подготовительные черновые материалы к лекциям "Анализ перспективы", читанным во ВХУТЕМАСе в 1921-1924 гг., и их студенческая запись. Все это дает возможность целостного восприятия взглядов священника Павла Флоренского на искусство и позволяет оценить его новаторский вклад в искусствоведение. Сопроводительная статья О. И. Генисаретского поможет читателю войти в проблематику искусствоведения 1920-х гг., не исчерпанную и поныне. Издание снабжено иллюстрациями тех произведений, о которых упоминается в тексте. Книга может быть рекомендована философам, культурологам, религиоведам, а также всем тем, кто интересуется историей человеческой мысли.
V nastojaschee izdanie voshli stati i issledovanija svjaschennika Pavla Florenskogo, kotorye on sam obedinjal v tom "po istorii i filosofii iskusstva i arkheologii". Vpervye v odnom tome obedineny takie raboty, kak "Ikonostas" (1919-1922), "Obratnaja perspektiva" (1919), "Analiz prostranstvennosti i vremeni v khudozhestvenno-izobrazitelnykh proizvedenijakh" (1924), a takzhe stati po iskusstvu za 1918-1925 gg. Takzhe vpervye v Prilozhenijakh publikujutsja v polnom obeme podgotovitelnye chernovye materialy k lektsijam "Analiz perspektivy", chitannym vo VKHUTEMASe v 1921-1924 gg., i ikh studencheskaja zapis. Vse eto daet vozmozhnost tselostnogo vosprijatija vzgljadov svjaschennika Pavla Florenskogo na iskusstvo i pozvoljaet otsenit ego novatorskij vklad v iskusstvovedenie. Soprovoditelnaja statja O. I. Genisaretskogo pomozhet chitatelju vojti v problematiku iskusstvovedenija 1920-kh gg., ne ischerpannuju i ponyne. Izdanie snabzheno illjustratsijami tekh proizvedenij, o kotorykh upominaetsja v tekste. Kniga mozhet byt rekomendovana filosofam, kulturologam, religiovedam, a takzhe vsem tem, kto interesuetsja istoriej chelovecheskoj mysli.
