Пол Фейерабенд - один из виднейших и оригинальнейших европейских философов второй половины XX столетия, своеобразный "анархист от науки", который всю жизнь оставался верен утверждению о том, что универсальных методологических правил в науке не существует и существовать не может. Работы Пола Фейерабенда представляют значительную ценность как сами по себе, так и по тому влиянию, которое они оказали на Томаса Куна и Имре Локатоса. Эта книга - последняя крупная работа Фейерабенда, впервые опубликованная в 1987 году. Философия науки и социология научного познания здесь претерпевает весьма значительные изменения в соответствии с фейерабендовской теорией "эпистемологического анархизма" - теорией философа, считающего, что именно философия бессильна описать науку в целом, и настаивающего на необходимости "реформы наук", цель которой - сделать их более субъективными с философской точки зрения - следовательно, более близкими человеку.
Pol Fejerabend - odin iz vidnejshikh i originalnejshikh evropejskikh filosofov vtoroj poloviny XX stoletija, svoeobraznyj "anarkhist ot nauki", kotoryj vsju zhizn ostavalsja veren utverzhdeniju o tom, chto universalnykh metodologicheskikh pravil v nauke ne suschestvuet i suschestvovat ne mozhet. Raboty Pola Fejerabenda predstavljajut znachitelnuju tsennost kak sami po sebe, tak i po tomu vlijaniju, kotoroe oni okazali na Tomasa Kuna i Imre Lokatosa. Eta kniga - poslednjaja krupnaja rabota Fejerabenda, vpervye opublikovannaja v 1987 godu. Filosofija nauki i sotsiologija nauchnogo poznanija zdes preterpevaet vesma znachitelnye izmenenija v sootvetstvii s fejerabendovskoj teoriej "epistemologicheskogo anarkhizma" - teoriej filosofa, schitajuschego, chto imenno filosofija bessilna opisat nauku v tselom, i nastaivajuschego na neobkhodimosti "reformy nauk", tsel kotoroj - sdelat ikh bolee subektivnymi s filosofskoj tochki zrenija - sledovatelno, bolee blizkimi cheloveku.
