Книга посвящена исследованию буддийской традиции ойратов - близкородственных по происхождению народов, которые проживают на обширных территориях от Монголии до российского Поволжья, где в XVII-XVIII вв. сформировался новый этнос - калмыки. Внимание авторов привлекают в первую очередь места, где располагались монастыри, храмы, субурганы (ступы), т.е. сакральные, обладающие магической силой объекты. Изучение материалов Национального архива Республики Калмыкия и других источников позволило уточнить месторасположение этих объектов как в Калмыкии, так и на других территориях, где проживали в прошлом предки калмыков, и привлечь внимание к проблеме сохранения памятников истории и культуры в этих регионах. Важную роль играет также сравнительный анализ основного корпуса буддийских текстов, письменных памятников, сохранившихся в монастырях и в личных коллекциях, устной традиции (легенд, преданий, молитв, имевших распространение в среде простых мирян) и др.
Kniga posvjaschena issledovaniju buddijskoj traditsii ojratov - blizkorodstvennykh po proiskhozhdeniju narodov, kotorye prozhivajut na obshirnykh territorijakh ot Mongolii do rossijskogo Povolzhja, gde v XVII-XVIII vv. sformirovalsja novyj etnos - kalmyki. Vnimanie avtorov privlekajut v pervuju ochered mesta, gde raspolagalis monastyri, khramy, suburgany (stupy), t.e. sakralnye, obladajuschie magicheskoj siloj obekty. Izuchenie materialov Natsionalnogo arkhiva Respubliki Kalmykija i drugikh istochnikov pozvolilo utochnit mestoraspolozhenie etikh obektov kak v Kalmykii, tak i na drugikh territorijakh, gde prozhivali v proshlom predki kalmykov, i privlech vnimanie k probleme sokhranenija pamjatnikov istorii i kultury v etikh regionakh. Vazhnuju rol igraet takzhe sravnitelnyj analiz osnovnogo korpusa buddijskikh tekstov, pismennykh pamjatnikov, sokhranivshikhsja v monastyrjakh i v lichnykh kollektsijakh, ustnoj traditsii (legend, predanij, molitv, imevshikh rasprostranenie v srede prostykh mirjan) i dr.
