Книга крупного американского философа XX столетия, колоритного представителя американского критического реализма, прежде известного русскому читателю только по общим историко-философским обзорам "буржуазной философии". От Издателя: Джорджа Сантаяну (1863-1952) лишь с большой натяжкой можно счесть представителем того или иного особого философского направления (по обыкновению - критического реализма), на которые оказался столь щедр XX век. Скорее, его позиция, подкрепленная фундаментальной образованностью и выверенным стилем, подчеркнуто обособлена. Автор предлагаемого вниманию читателей сочинения, вышедшего в 1923 году, стремится (впрочем, в очередной раз в истории философии) представить себя философствующим одиночкой, на свой страх и риск входящим в разбирательство с данными интуитивного опыта и категориальной метафизикой. Точка зрения здравого смысла, на которую он претендует, действительно характеризуется тем, что никогда не оказывается универсальной, но служит экземплификации, предлагает еще один пример индивидуального и личностного освоения чувственного и духовного мира. Главной темой Сантаяны становится вера и ее предметы; и в смысле сугубо человеческой веры в сверхчувственное, и в смысле той интуитивной и темной веры в собственное существование и существование мира, которую автор называет "животной". Скептицизм в этом контексте понимается как антагонизм веры, как законное и регулярно воспроизводимое недоверие человека ко всему тому, что заслуживает сомнения. При этом в своей исходной позиции Сантаяна склонен усомниться в предлагаемых метафизикой умозрительных решениях проблем и отдает предпочтение обыденным верованиям и даже предрассудкам, которые, быть может, плохо и неясно сформулированы, но обнаруживают в своем основании нечто более надежное, нежели всего лишь диалектику понятий. Противоборство и взаимопроникновение веры и недоверия, их сплетенность в пространстве человеческой жизни требует критики, которой и посвящена предлагаемая работа.
Kniga krupnogo amerikanskogo filosofa XX stoletija, koloritnogo predstavitelja amerikanskogo kriticheskogo realizma, prezhde izvestnogo russkomu chitatelju tolko po obschim istoriko-filosofskim obzoram "burzhuaznoj filosofii". Ot Izdatelja: Dzhordzha Santajanu (1863-1952) lish s bolshoj natjazhkoj mozhno schest predstavitelem togo ili inogo osobogo filosofskogo napravlenija (po obyknoveniju - kriticheskogo realizma), na kotorye okazalsja stol schedr XX vek. Skoree, ego pozitsija, podkreplennaja fundamentalnoj obrazovannostju i vyverennym stilem, podcherknuto obosoblena. Avtor predlagaemogo vnimaniju chitatelej sochinenija, vyshedshego v 1923 godu, stremitsja (vprochem, v ocherednoj raz v istorii filosofii) predstavit sebja filosofstvujuschim odinochkoj, na svoj strakh i risk vkhodjaschim v razbiratelstvo s dannymi intuitivnogo opyta i kategorialnoj metafizikoj. Tochka zrenija zdravogo smysla, na kotoruju on pretenduet, dejstvitelno kharakterizuetsja tem, chto nikogda ne okazyvaetsja universalnoj, no sluzhit ekzemplifikatsii, predlagaet esche odin primer individualnogo i lichnostnogo osvoenija chuvstvennogo i dukhovnogo mira. Glavnoj temoj Santajany stanovitsja vera i ee predmety; i v smysle sugubo chelovecheskoj very v sverkhchuvstvennoe, i v smysle toj intuitivnoj i temnoj very v sobstvennoe suschestvovanie i suschestvovanie mira, kotoruju avtor nazyvaet "zhivotnoj". Skeptitsizm v etom kontekste ponimaetsja kak antagonizm very, kak zakonnoe i reguljarno vosproizvodimoe nedoverie cheloveka ko vsemu tomu, chto zasluzhivaet somnenija. Pri etom v svoej iskhodnoj pozitsii Santajana sklonen usomnitsja v predlagaemykh metafizikoj umozritelnykh reshenijakh problem i otdaet predpochtenie obydennym verovanijam i dazhe predrassudkam, kotorye, byt mozhet, plokho i nejasno sformulirovany, no obnaruzhivajut v svoem osnovanii nechto bolee nadezhnoe, nezheli vsego lish dialektiku ponjatij. Protivoborstvo i vzaimoproniknovenie very i nedoverija, ikh spletennost v prostranstve chelovecheskoj zhizni trebuet kritiki, kotoroj i posvjaschena predlagaemaja rabota.
