100 лет назад, в конце января 1900 года, великий русский мыслитель Владимир Сергеевич Соловьев завершил свое последнее философское сочинение - 'Три Разговора о войне, прогрессе и конце всемирной истории'. Некая Дама, генерал, Политики, г-н Z, подозрительно похожий на автора, и князь-толстовец спорят за вечерним чаем о роли насилия в истории, о противоречии между моральными заповедями и реальным ходом истории, о возможности установления вечного международного мира. Чуть позже к 'Трем разговорам' была присоединена 'Краткая повесть об антихристе' - некое пророчество о судьбах человечества в XX и XXI веке и о конце времен; к пасхе книга вышла в свет; спустя насколько месяцев философа не стало. Не в том дело, до конца ли был прав Соловьев. А в том, что мы не первые, кто жил на этом свете и кто размышлял о трагедии социального мироустройства. Как знать, если бы наши политики побольше читали и пореже проявляли интеллектуальную самоуверенность, то и глупости, которая часто граничит с...
100 let nazad, v kontse janvarja 1900 goda, velikij russkij myslitel Vladimir Sergeevich Solovev zavershil svoe poslednee filosofskoe sochinenie - 'Tri Razgovora o vojne, progresse i kontse vsemirnoj istorii'. Nekaja Dama, general, Politiki, g-n Z, podozritelno pokhozhij na avtora, i knjaz-tolstovets sporjat za vechernim chaem o roli nasilija v istorii, o protivorechii mezhdu moralnymi zapovedjami i realnym khodom istorii, o vozmozhnosti ustanovlenija vechnogo mezhdunarodnogo mira. Chut pozzhe k 'Trem razgovoram' byla prisoedinena 'Kratkaja povest ob antikhriste' - nekoe prorochestvo o sudbakh chelovechestva v XX i XXI veke i o kontse vremen; k paskhe kniga vyshla v svet; spustja naskolko mesjatsev filosofa ne stalo. Ne v tom delo, do kontsa li byl prav Solovev. A v tom, chto my ne pervye, kto zhil na etom svete i kto razmyshljal o tragedii sotsialnogo miroustrojstva. Kak znat, esli by nashi politiki pobolshe chitali i porezhe projavljali intellektualnuju samouverennost, to i gluposti, kotoraja chasto granichit s...
