Обилие просветительских и адаптационных программ, основанных на традиционных моделях толерантности и направленных на внедрение их принципов, не спасли современный мир от эскалации политического экстремизма и роста бытовой ксенофобии. Жизнь показала, что либеральные рецепты не годятся для ответа на политические вызовы Современности, заставившие усомниться в универсальности многих теоретических схем раннего Модерна, а нелиберальные парадигмы толерантности, будучи инкорпорированы в либеральное сообщество, разрушают его морально-идеологический фундамент. Особую актуальность в связи с этим приобретает изложенная в данной работе оценка возможностей трех современных политико-философских концепций толерантности и осмысление специфики отечественных режимов толерантности и свойственных им парадигм мышления.
Obilie prosvetitelskikh i adaptatsionnykh programm, osnovannykh na traditsionnykh modeljakh tolerantnosti i napravlennykh na vnedrenie ikh printsipov, ne spasli sovremennyj mir ot eskalatsii politicheskogo ekstremizma i rosta bytovoj ksenofobii. Zhizn pokazala, chto liberalnye retsepty ne godjatsja dlja otveta na politicheskie vyzovy Sovremennosti, zastavivshie usomnitsja v universalnosti mnogikh teoreticheskikh skhem rannego Moderna, a neliberalnye paradigmy tolerantnosti, buduchi inkorporirovany v liberalnoe soobschestvo, razrushajut ego moralno-ideologicheskij fundament. Osobuju aktualnost v svjazi s etim priobretaet izlozhennaja v dannoj rabote otsenka vozmozhnostej trekh sovremennykh politiko-filosofskikh kontseptsij tolerantnosti i osmyslenie spetsifiki otechestvennykh rezhimov tolerantnosti i svojstvennykh im paradigm myshlenija.
