В русской научной литературе тема изобразительного искусства Германии конца XIX - первой половины XX века остается фактически не освещенной, хотя интерес к немецкой художественной культуре всегда можно было отметить в России со времен Н.Карамзина и В.Жуковского. Приходится с сожалением констатировать, что малопонятная отечественная традиция не замечать рядом с именами Гете и Шиллера, Гегеля и Шопенгауэра, Бетховена и Вагнера, Ницше и Брехта также немецких архитекторов, живописцев и скульпторов (или замечать, но как вторичный материал европейской культуры) жива до сих пор. Во времена И.С.Тургенева, В.В.Стасова и А.Н.Бенуа в подобном отношении могла сказываться снобистская поза, после октября 1917 года - пресловутая "марксистская" идеологическая подоплека. В ряде наших сводных научных трудов по истории зарубежного искусства до недавнего времени можно было встретить обвинения в реакционности иенской школы романтиков рубежа XVI11-XIX веков, "назарейской" школы живописи (первая...
V russkoj nauchnoj literature tema izobrazitelnogo iskusstva Germanii kontsa XIX - pervoj poloviny XX veka ostaetsja fakticheski ne osveschennoj, khotja interes k nemetskoj khudozhestvennoj kulture vsegda mozhno bylo otmetit v Rossii so vremen N.Karamzina i V.Zhukovskogo. Prikhoditsja s sozhaleniem konstatirovat, chto maloponjatnaja otechestvennaja traditsija ne zamechat rjadom s imenami Gete i Shillera, Gegelja i Shopengauera, Betkhovena i Vagnera, Nitsshe i Brekhta takzhe nemetskikh arkhitektorov, zhivopistsev i skulptorov (ili zamechat, no kak vtorichnyj material evropejskoj kultury) zhiva do sikh por. Vo vremena I.S.Turgeneva, V.V.Stasova i A.N.Benua v podobnom otnoshenii mogla skazyvatsja snobistskaja poza, posle oktjabrja 1917 goda - preslovutaja "marksistskaja" ideologicheskaja podopleka. V rjade nashikh svodnykh nauchnykh trudov po istorii zarubezhnogo iskusstva do nedavnego vremeni mozhno bylo vstretit obvinenija v reaktsionnosti ienskoj shkoly romantikov rubezha XVI11-XIX vekov, "nazarejskoj" shkoly zhivopisi (pervaja...
