Шантаракшита (Santaraksita) был первым проповедником Дхармы в Тибете и основателем первого тибетского буддийского монастыря Самье УКРАШЕНИЯ СРЕДИННОСТИ (санскр. Madhyamakalamkara) вместе с автокомментарием - главная работа, где Шантаракшита излагает свое личное понимание буддийского воззрения, сводя воедино три основных направления буддийской философии - психологический подход йогачары, диалектику мад-хьямаки и логику Дигнаги-Дхармакирти. Тибетская классификация обозначила позицию этого текста как "йогачара-мадхьямака-сватантрика" (санскр. yogacara-madhyamaka-svatantrika) и считает ее важным самостоятельным направлением в мадхьямаке. Коренной текст УКРАШЕНИЯ СРЕДИННОСТИ уже неоднократно переводился на английский язык, однако автокомментарий Шантаракшиты здесь переводится на европейский язык впервые. Перевод трактата Шантаракшиты на русский язык выполнен по совету Его Святейшества Далай-ламы XIV. Книга предназначена для всех изучающих буддийскую философию.
Shantarakshita (Santaraksita) byl pervym propovednikom Dkharmy v Tibete i osnovatelem pervogo tibetskogo buddijskogo monastyrja Same UKRASHENIJa SREDINNOSTI (sanskr. Madhyamakalamkara) vmeste s avtokommentariem - glavnaja rabota, gde Shantarakshita izlagaet svoe lichnoe ponimanie buddijskogo vozzrenija, svodja voedino tri osnovnykh napravlenija buddijskoj filosofii - psikhologicheskij podkhod jogachary, dialektiku mad-khjamaki i logiku Dignagi-Dkharmakirti. Tibetskaja klassifikatsija oboznachila pozitsiju etogo teksta kak "jogachara-madkhjamaka-svatantrika" (sanskr. yogacara-madhyamaka-svatantrika) i schitaet ee vazhnym samostojatelnym napravleniem v madkhjamake. Korennoj tekst UKRASHENIJa SREDINNOSTI uzhe neodnokratno perevodilsja na anglijskij jazyk, odnako avtokommentarij Shantarakshity zdes perevoditsja na evropejskij jazyk vpervye. Perevod traktata Shantarakshity na russkij jazyk vypolnen po sovetu Ego Svjatejshestva Dalaj-lamy XIV. Kniga prednaznachena dlja vsekh izuchajuschikh buddijskuju filosofiju.
