Метод Иннокентия Анненского, к которому он прибег при написании эссе, вошедших в две КНИГИ ОТРАЖЕНИЙ (1906, 1909), называли интуитивным, автора обвиняли в претенциозности, язык его объявляли "ненужно-туманным", подбор тем - случайным. В поэте первого ряда Серебряного века, выдающемся знатоке античной и западноевропейской поэзии, хотели - коль скоро он принялся рассуждать о русской литературе - видеть критика и судили его как критика. А он сам себя называл не "критиком", а "читателем", и взгляд его на Гоголя, Достоевского, Тургенева, Чехова, Бальмонта и прочих великих был взглядом в высшей степени субъективного читателя. Ибо поэт-импрессионист Анненский мыслил в своих эссе образами и ассоциациями, не давал оценок - но создавал впечатление, которое само по себе важнее любой оценки. Николай Гумилев писал об Иннокентии Анненском: "У него не чувство рождает мысль, как это вообще бывает у поэтов, а сама мысль крепнет настолько, что становится чувством, живым до боли даже". К...
Metod Innokentija Annenskogo, k kotoromu on pribeg pri napisanii esse, voshedshikh v dve KNIGI OTRAZHENIJ (1906, 1909), nazyvali intuitivnym, avtora obvinjali v pretentsioznosti, jazyk ego objavljali "nenuzhno-tumannym", podbor tem - sluchajnym. V poete pervogo rjada Serebrjanogo veka, vydajuschemsja znatoke antichnoj i zapadnoevropejskoj poezii, khoteli - kol skoro on prinjalsja rassuzhdat o russkoj literature - videt kritika i sudili ego kak kritika. A on sam sebja nazyval ne "kritikom", a "chitatelem", i vzgljad ego na Gogolja, Dostoevskogo, Turgeneva, Chekhova, Balmonta i prochikh velikikh byl vzgljadom v vysshej stepeni subektivnogo chitatelja. Ibo poet-impressionist Annenskij myslil v svoikh esse obrazami i assotsiatsijami, ne daval otsenok - no sozdaval vpechatlenie, kotoroe samo po sebe vazhnee ljuboj otsenki. Nikolaj Gumilev pisal ob Innokentii Annenskom: "U nego ne chuvstvo rozhdaet mysl, kak eto voobsche byvaet u poetov, a sama mysl krepnet nastolko, chto stanovitsja chuvstvom, zhivym do boli dazhe". K...
