Деньги издавна служили предметом споров и размышлений, становились причиной войн и конфликтов, и тем не менее люди всегда стремились к достатку и накоплению материальных благ. Будучи частью повседневной жизни, деньги вошли в список "вечных" тем и у философов. Такие мыслители Античности, как Платон и Аристотель, задавались вопросом о том, что такое "настоящее" богатство. В эпоху Просвещения философы Адам Смит и Давид Рикардо рассматривали понятие денег комплексно, связав их с трудом и его результатом. Социолог Карл Маркс в своих работах показал, как деньги превращаются в капитал, обретающий собственную волю и власть над рабочим классом. Его последователь, марксист Вальтер Беньямин, рассуждал о влиянии денег на культуру и предложил пути гуманизации экономики. Современные мыслители Жак Деррида, Славой Жижек и Амартия Сен говорили о парадоксальности денег. В издание вошли фрагменты работ известных античных, западноевропейских и российских философов.
Dengi izdavna sluzhili predmetom sporov i razmyshlenij, stanovilis prichinoj vojn i konfliktov, i tem ne menee ljudi vsegda stremilis k dostatku i nakopleniju materialnykh blag. Buduchi chastju povsednevnoj zhizni, dengi voshli v spisok "vechnykh" tem i u filosofov. Takie mysliteli Antichnosti, kak Platon i Aristotel, zadavalis voprosom o tom, chto takoe "nastojaschee" bogatstvo. V epokhu Prosveschenija filosofy Adam Smit i David Rikardo rassmatrivali ponjatie deneg kompleksno, svjazav ikh s trudom i ego rezultatom. Sotsiolog Karl Marks v svoikh rabotakh pokazal, kak dengi prevraschajutsja v kapital, obretajuschij sobstvennuju volju i vlast nad rabochim klassom. Ego posledovatel, marksist Valter Benjamin, rassuzhdal o vlijanii deneg na kulturu i predlozhil puti gumanizatsii ekonomiki. Sovremennye mysliteli Zhak Derrida, Slavoj Zhizhek i Amartija Sen govorili o paradoksalnosti deneg. V izdanie voshli fragmenty rabot izvestnykh antichnykh, zapadnoevropejskikh i rossijskikh filosofov.
