Знаменитый китайский национальный герой XII века Юэ Фэй, оказывается, является ярким отражением Андроника-Христа - Андрея Боголюбского из XII века. В основу жизнеописания Юэ Фэя был положен вариант европейского Евангелия, принесенный в Китай ордынскими переселенцами в XIV-XV веках. Это Сказание уважительно адаптировали, "переодели в китайские одежды". Известная сегодня "биография" Юэ Фэя содержит множество параллелей с жизнеописанием Андроника-Христа.Персы также "взяли себе" (на бумаге) некоторые центральные сюжеты русско-ордынской истории XII века и "переодели их в персидские одеяния". Известные персидские персонажи - Драгоценный Селим и его враг, жестокий царь Хадджадж, - оказываются яркими отражениями императора Андроника-Христа и царя Ирода.Сегодня имя Дон Жуана стало нарицательным обозначением повесы и распутника. Выясняется, что эта знаменитая испанская история является отрицательным анти-евангелием. Оно основано, оказывается, на негативной версии жизнеописания Андроника-Христа (то есть Андрея Боголюбского), извлекаемой из средневековых "Хроник" Никиты Хониата и Робера де Клари.
Znamenityj kitajskij natsionalnyj geroj XII veka Jue Fej, okazyvaetsja, javljaetsja jarkim otrazheniem Andronika-Khrista - Andreja Bogoljubskogo iz XII veka. V osnovu zhizneopisanija Jue Feja byl polozhen variant evropejskogo Evangelija, prinesennyj v Kitaj ordynskimi pereselentsami v XIV-XV vekakh. Eto Skazanie uvazhitelno adaptirovali, "pereodeli v kitajskie odezhdy". Izvestnaja segodnja "biografija" Jue Feja soderzhit mnozhestvo parallelej s zhizneopisaniem Andronika-Khrista.Persy takzhe "vzjali sebe" (na bumage) nekotorye tsentralnye sjuzhety russko-ordynskoj istorii XII veka i "pereodeli ikh v persidskie odejanija". Izvestnye persidskie personazhi - Dragotsennyj Selim i ego vrag, zhestokij tsar Khaddzhadzh, - okazyvajutsja jarkimi otrazhenijami imperatora Andronika-Khrista i tsarja Iroda.Segodnja imja Don Zhuana stalo naritsatelnym oboznacheniem povesy i rasputnika. Vyjasnjaetsja, chto eta znamenitaja ispanskaja istorija javljaetsja otritsatelnym anti-evangeliem. Ono osnovano, okazyvaetsja, na negativnoj versii zhizneopisanija Andronika-Khrista (to est Andreja Bogoljubskogo), izvlekaemoj iz srednevekovykh "Khronik" Nikity Khoniata i Robera de Klari.
