Книга "Ислам: вероучение и закон", вышедшая из-под пера выдающегося египетского религиозного мыслителя, шейха Ал-Азхара Махмуда Шалтута (1893-1963), является ярким примером прогрессивного подхода к исламской реформе, начало которому положил Главный муфтий Египта Мухаммад Абдо (1849-1905). В своей книге египетский богослов предлагает оригинальный проект согласования "внешнего" и "внутреннего" аспектов религии в новых исторических обстоятельствах. Цель данного проекта - вернуть закону его духовно-этическую составляющую, основанную на теолого-метафи-зическом фундаменте, и сделать вероучение по-настоящему действенным в социальной, экономической и политической сферах. В подобном отказе преувеличивать практический или теоретический элемент жизни в ущерб другому (и, следовательно, в ущерб жизни как таковой) проявляется "срединность" и "умеренность" ислама, о которой постоянно напоминает нам автор книги. Критерием успешности согласования "внутреннего" и "внешнего" аспекта религии оказывается увеличение значимости веры как руководящей инстанции в жизни человека. Оно должно избегать любых попыток превращения религии в фактор принуждения и застоя. Иными словами, религиозная реформа по самой своей сути - непрерывный процесс обновления. Сочинение Махмуда Шалтута вносит большой вклад в дело всестороннего обновления исламской мысли и может рассматриваться как важная веха на пути к современному проекту реформы. Книга может быть рекомендована студентам, аспирантам, преподавателям, ученым, специализирующимся в области исламского богословия и права, а также социальных, гуманитарных наук, и самому широкому кругу заинтересованных читателей.
Kniga "Islam: verouchenie i zakon", vyshedshaja iz-pod pera vydajuschegosja egipetskogo religioznogo myslitelja, shejkha Al-Azkhara Makhmuda Shaltuta (1893-1963), javljaetsja jarkim primerom progressivnogo podkhoda k islamskoj reforme, nachalo kotoromu polozhil Glavnyj muftij Egipta Mukhammad Abdo (1849-1905). V svoej knige egipetskij bogoslov predlagaet originalnyj proekt soglasovanija "vneshnego" i "vnutrennego" aspektov religii v novykh istoricheskikh obstojatelstvakh. Tsel dannogo proekta - vernut zakonu ego dukhovno-eticheskuju sostavljajuschuju, osnovannuju na teologo-metafi-zicheskom fundamente, i sdelat verouchenie po-nastojaschemu dejstvennym v sotsialnoj, ekonomicheskoj i politicheskoj sferakh. V podobnom otkaze preuvelichivat prakticheskij ili teoreticheskij element zhizni v uscherb drugomu (i, sledovatelno, v uscherb zhizni kak takovoj) projavljaetsja "sredinnost" i "umerennost" islama, o kotoroj postojanno napominaet nam avtor knigi. Kriteriem uspeshnosti soglasovanija "vnutrennego" i "vneshnego" aspekta religii okazyvaetsja uvelichenie znachimosti very kak rukovodjaschej instantsii v zhizni cheloveka. Ono dolzhno izbegat ljubykh popytok prevraschenija religii v faktor prinuzhdenija i zastoja. Inymi slovami, religioznaja reforma po samoj svoej suti - nepreryvnyj protsess obnovlenija. Sochinenie Makhmuda Shaltuta vnosit bolshoj vklad v delo vsestoronnego obnovlenija islamskoj mysli i mozhet rassmatrivatsja kak vazhnaja vekha na puti k sovremennomu proektu reformy. Kniga mozhet byt rekomendovana studentam, aspirantam, prepodavateljam, uchenym, spetsializirujuschimsja v oblasti islamskogo bogoslovija i prava, a takzhe sotsialnykh, gumanitarnykh nauk, i samomu shirokomu krugu zainteresovannykh chitatelej.
