Главная причина неверия у большинства людей, конечно, не в недостатке религиозных аргументов (их, как правило, и не знают), не в наличии убедительных аргументов против Бога (их просто нет), но в нежелании Бога. Как возникла идея Бога? Может быть, это чья-то выдумка, которой заразилось все человечество, или Он действительно есть и Его видели? Почему люди всегда верили в него? Некоторые говорят, что религия возникла постепенно в силу разных факторов. В частности, предполагают, что на заре человеческой истории первобытные люди, не понимая причин возникновения различных, особенно грозных явлений природы, приходили к мысли о существовании невидимых сил, богов, которые властвуют над людьми. Однако эта идея не объясняет факта всеобщей религиозности в мире. Даже на фоне быстрого развития науки по настоящее время подавляющее число землян, среди которых множество ученых и философов, по-прежнему верят в существование Высшего разума, Бога. Следовательно причиной религиозности является не невежество, а что-то другое. Есть о чем задуматься.
Glavnaja prichina neverija u bolshinstva ljudej, konechno, ne v nedostatke religioznykh argumentov (ikh, kak pravilo, i ne znajut), ne v nalichii ubeditelnykh argumentov protiv Boga (ikh prosto net), no v nezhelanii Boga. Kak voznikla ideja Boga? Mozhet byt, eto chja-to vydumka, kotoroj zarazilos vse chelovechestvo, ili On dejstvitelno est i Ego videli? Pochemu ljudi vsegda verili v nego? Nekotorye govorjat, chto religija voznikla postepenno v silu raznykh faktorov. V chastnosti, predpolagajut, chto na zare chelovecheskoj istorii pervobytnye ljudi, ne ponimaja prichin vozniknovenija razlichnykh, osobenno groznykh javlenij prirody, prikhodili k mysli o suschestvovanii nevidimykh sil, bogov, kotorye vlastvujut nad ljudmi. Odnako eta ideja ne objasnjaet fakta vseobschej religioznosti v mire. Dazhe na fone bystrogo razvitija nauki po nastojaschee vremja podavljajuschee chislo zemljan, sredi kotorykh mnozhestvo uchenykh i filosofov, po-prezhnemu verjat v suschestvovanie Vysshego razuma, Boga. Sledovatelno prichinoj religioznosti javljaetsja ne nevezhestvo, a chto-to drugoe. Est o chem zadumatsja.
