В данное издание вошли статьи, опубликованные в различные годы, в течение 1990-2016 гг. Составить из них цельное собрание работ под общим заголовком "Антропология мышления"подразумевает определенную претензию, а именно что автор все эти годы, осознанно или нет, мыслил в некоем отчетливом направлении, не упуская из виду главный предмет своего исследо-вательского внимания. И этот предмет - не что иное, как мышление носителей традиционной культуры. Иначе говоря, данная совокупность статей, будучи, конечно связанной с биографиейих автора, представляет не какие-то ее вехи, а ориентиры единства, точнее, взаимного соответствия, ранее не определявшегося, предмета и метода в этнологическом изучении мышления.В силу этого требуются пояснения и касательно предмета, и метода (исследовательского подхода), и конкретных характеристик их единства.
V dannoe izdanie voshli stati, opublikovannye v razlichnye gody, v techenie 1990-2016 gg. Sostavit iz nikh tselnoe sobranie rabot pod obschim zagolovkom "Antropologija myshlenija"podrazumevaet opredelennuju pretenziju, a imenno chto avtor vse eti gody, osoznanno ili net, myslil v nekoem otchetlivom napravlenii, ne upuskaja iz vidu glavnyj predmet svoego issledo-vatelskogo vnimanija. I etot predmet - ne chto inoe, kak myshlenie nositelej traditsionnoj kultury. Inache govorja, dannaja sovokupnost statej, buduchi, konechno svjazannoj s biografiejikh avtora, predstavljaet ne kakie-to ee vekhi, a orientiry edinstva, tochnee, vzaimnogo sootvetstvija, ranee ne opredeljavshegosja, predmeta i metoda v etnologicheskom izuchenii myshlenija.V silu etogo trebujutsja pojasnenija i kasatelno predmeta, i metoda (issledovatelskogo podkhoda), i konkretnykh kharakteristik ikh edinstva.
