В своей новой книге А. М. Сергеев сосредоточил внимание на проблеме открытости, понимаемой в качестве важнейшей характеристики человека, и проблеме участия в его жизни безусловного и условного, что связано с обоюдным захватом мира и человека. Для организации различных составляющих направлений книги значима тема показа и сказа, развиваемая Л. Витгенштейном и М. Хайдеггером, а также тема связи мышления и языка. В книге исследуются аспекты взаимосвязи и противопоставления действия и наблюдения, фигуры действующего и фигуры наблюдателя, рассматриваются мышление и сознание, специфика состояния сознания и объектов сознания, когда наряду с фактичностью жизни определяется и фактичность сознания.
V svoej novoj knige A. M. Sergeev sosredotochil vnimanie na probleme otkrytosti, ponimaemoj v kachestve vazhnejshej kharakteristiki cheloveka, i probleme uchastija v ego zhizni bezuslovnogo i uslovnogo, chto svjazano s obojudnym zakhvatom mira i cheloveka. Dlja organizatsii razlichnykh sostavljajuschikh napravlenij knigi znachima tema pokaza i skaza, razvivaemaja L. Vitgenshtejnom i M. Khajdeggerom, a takzhe tema svjazi myshlenija i jazyka. V knige issledujutsja aspekty vzaimosvjazi i protivopostavlenija dejstvija i nabljudenija, figury dejstvujuschego i figury nabljudatelja, rassmatrivajutsja myshlenie i soznanie, spetsifika sostojanija soznanija i obektov soznanija, kogda narjadu s faktichnostju zhizni opredeljaetsja i faktichnost soznanija.
