Социологические взгляды Данилевского наиболее полно изложены в книге "Россия и Европа" (1869), в которой он выдвинул теорию обособленных, локальных "культурно-исторических типов" (цивилизаций), развивающихся подобно живым организмам. Они находятся в непрерывной борьбе друг с другом и с внешней средой, так же, как и биологические виды, проходят стадии возмужания, дряхления и неизбежной гибели. Ход истории выражается в смене вытесняющих друг друга десяти культурно-исторических типов.
Качественно новым, перспективным с точки зрения истории типом Данилевский считает "славянский тип", наиболее полно выраженный в русском народе. И этот тип является совершенно отличным и отдельным от Европы.
Sotsiologicheskie vzgljady Danilevskogo naibolee polno izlozheny v knige "Rossija i Evropa" (1869), v kotoroj on vydvinul teoriju obosoblennykh, lokalnykh "kulturno-istoricheskikh tipov" (tsivilizatsij), razvivajuschikhsja podobno zhivym organizmam. Oni nakhodjatsja v nepreryvnoj borbe drug s drugom i s vneshnej sredoj, tak zhe, kak i biologicheskie vidy, prokhodjat stadii vozmuzhanija, drjakhlenija i neizbezhnoj gibeli. Khod istorii vyrazhaetsja v smene vytesnjajuschikh drug druga desjati kulturno-istoricheskikh tipov.
Kachestvenno novym, perspektivnym s tochki zrenija istorii tipom Danilevskij schitaet "slavjanskij tip", naibolee polno vyrazhennyj v russkom narode. I etot tip javljaetsja sovershenno otlichnym i otdelnym ot Evropy.
