В знаменитой философской поэме «О природе вещей» римский поэт и мыслитель Тит Лукреций Кар (I в. до н. э.) излагает основные идеи материалистического учения греческого философа Эпикура, повествуя о происхождении и законах развития вселенной, о движении первоначал, о возникновении и эволюции человеческого общества, цивилизации и культуры — от первобытных до современных автору форм. Вереницей зримых образов и метких сравнений Лукреций создает живую, наглядную картину бесконечного и вечно-изменчивого мироздания, позволяет своему читателю ощутить себя неотъемлемой частью универсума и, подобно гомеровским богам, совершать увлекательные путешествия по его необъятным просторам. Поэтическое сознание гениального римского поэта, обогащенное мудростью греческой мысли, превращает природу из строгой философской категории в великую творческую силу, находящуюся в процессе непрерывного пересоздания всего сущего.
V znamenitoj filosofskoj poeme «O prirode veschej» rimskij poet i myslitel Tit Lukretsij Kar (I v. do n. e.) izlagaet osnovnye idei materialisticheskogo uchenija grecheskogo filosofa Epikura, povestvuja o proiskhozhdenii i zakonakh razvitija vselennoj, o dvizhenii pervonachal, o vozniknovenii i evoljutsii chelovecheskogo obschestva, tsivilizatsii i kultury — ot pervobytnykh do sovremennykh avtoru form. Verenitsej zrimykh obrazov i metkikh sravnenij Lukretsij sozdaet zhivuju, nagljadnuju kartinu beskonechnogo i vechno-izmenchivogo mirozdanija, pozvoljaet svoemu chitatelju oschutit sebja neotemlemoj chastju universuma i, podobno gomerovskim bogam, sovershat uvlekatelnye puteshestvija po ego neobjatnym prostoram. Poeticheskoe soznanie genialnogo rimskogo poeta, obogaschennoe mudrostju grecheskoj mysli, prevraschaet prirodu iz strogoj filosofskoj kategorii v velikuju tvorcheskuju silu, nakhodjaschujusja v protsesse nepreryvnogo peresozdanija vsego suschego.
