Как-то, будучи в гостях у своего друга и соратника Карла Маркса, Фридрих Энгельс заполнил анкету в дневнике его дочери. Благодаря этому мы знаем, что автор «Манифеста Коммунистической партии» и многих других программных произведений коммунизма, эрудит и полиглот, блестящий публицист и автор серьезных научных работ, ценил в людях веселый характер, не терпел жеманных дам, предпочитал «Шато Марго» 1848 года, любил ирландское рагу и синие колокольчики и не любил ходить к зубному врачу.
Заглавная работа этого сборника, книга «Происхождение семьи, частной собственности и государства», впервые опубликованная в 1884 году, посвящена эволюции семейно-брачных отношений, анализу процессов разложения родового общества и становлению классового, основанного на частной собственности, происхождению и сущности государственности. Кроме того, в сборник включены знаковые публикации Энгельса «К жилищному вопросу» (1872–1873) и «К истории первоначального христианства» (1894), в неменьшей степени важные для понимания идей, сформулированных основоположниками марксизма.
Kak-to, buduchi v gostjakh u svoego druga i soratnika Karla Marksa, Fridrikh Engels zapolnil anketu v dnevnike ego docheri. Blagodarja etomu my znaem, chto avtor «Manifesta Kommunisticheskoj partii» i mnogikh drugikh programmnykh proizvedenij kommunizma, erudit i poliglot, blestjaschij publitsist i avtor sereznykh nauchnykh rabot, tsenil v ljudjakh veselyj kharakter, ne terpel zhemannykh dam, predpochital «Shato Margo» 1848 goda, ljubil irlandskoe ragu i sinie kolokolchiki i ne ljubil khodit k zubnomu vrachu.
Zaglavnaja rabota etogo sbornika, kniga «Proiskhozhdenie semi, chastnoj sobstvennosti i gosudarstva», vpervye opublikovannaja v 1884 godu, posvjaschena evoljutsii semejno-brachnykh otnoshenij, analizu protsessov razlozhenija rodovogo obschestva i stanovleniju klassovogo, osnovannogo na chastnoj sobstvennosti, proiskhozhdeniju i suschnosti gosudarstvennosti. Krome togo, v sbornik vkljucheny znakovye publikatsii Engelsa «K zhilischnomu voprosu» (1872–1873) i «K istorii pervonachalnogo khristianstva» (1894), v nemenshej stepeni vazhnye dlja ponimanija idej, sformulirovannykh osnovopolozhnikami marksizma.
