В настоящем издании представлена серия историко-богословских и историко-философских статей, объединенных проблематикой генеалогии понятий богословского персонализма в русской мысли XIX - начала XX в. Анализируются тексты как всем известных представителей богословия и философии (таких как свт. Феофан Затворник и свт. Иннокентий Херсонский, П. Я. Чаадаев, С. Н. Булгаков и Н. А. Бердяев, свящ. П. Флоренский и др.), так и менее исследованных (таких как В. И. Несмелов, А. Е. Светилин и др.). Выявляются схемы и механизмы использования в богословии антропологических представлений философии и психологии Нового времени. Намечаются проблемы и противоречия, возникавшие в результате взаимодействий и вчитываний новых значений в прежнюю традицию понимания человека. Для всех интересующихся дискуссией о богословском персонализме, а также историков богословия, философии и гуманитарных наук.
V nastojaschem izdanii predstavlena serija istoriko-bogoslovskikh i istoriko-filosofskikh statej, obedinennykh problematikoj genealogii ponjatij bogoslovskogo personalizma v russkoj mysli XIX - nachala XX v. Analizirujutsja teksty kak vsem izvestnykh predstavitelej bogoslovija i filosofii (takikh kak svt. Feofan Zatvornik i svt. Innokentij Khersonskij, P. Ja. Chaadaev, S. N. Bulgakov i N. A. Berdjaev, svjasch. P. Florenskij i dr.), tak i menee issledovannykh (takikh kak V. I. Nesmelov, A. E. Svetilin i dr.). Vyjavljajutsja skhemy i mekhanizmy ispolzovanija v bogoslovii antropologicheskikh predstavlenij filosofii i psikhologii Novogo vremeni. Namechajutsja problemy i protivorechija, voznikavshie v rezultate vzaimodejstvij i vchityvanij novykh znachenij v prezhnjuju traditsiju ponimanija cheloveka. Dlja vsekh interesujuschikhsja diskussiej o bogoslovskom personalizme, a takzhe istorikov bogoslovija, filosofii i gumanitarnykh nauk.
