В книге Игоря Евсина "Матронушка" представлены рассказы о жизни и духовном подвиге блаженной Матроны Анемнясевской, праведницы, жившей на Рязанской земле в первой половине XX века.
В основу издания легло жизнеописание подвижницы, составленное при ее жизни священником Николаем Правдолюбовым и его братом Владимиром Правдолюбовым, которые за свою рукописную книгу были арестованы и осуждены на долгие годы лагерей.
С восьми лет у блаженной Матронушки прекратился рост, она совершенно перестала передвигаться и до конца жизни оставалась маленькой. К ней, остановившейся в своём внешнем развитии, сотни людей приходили со своими нуждами, скорбями и болезнями. Приходили не только жители окрестных мест, но и из дальних уголков необъятной России.
Народ шёл к Анемнясевской блаженной, наслышанный о чудесах, происходивших по её молитвам. Одни шли за исцелением от болезней, другие - с духовными вопросами, третьи - за простым житейским советом. Матронушка вникала в проблему каждого посетителя, кого-то при тяжёлых обстоятельствах жизни ободряла и утешала, кого-то призывала к раскаянию за содеянные грехи, кого-то учила и наставляла. И каждому давала полезный совет, как быть в той или иной житейской ситуации.
V knige Igorja Evsina "Matronushka" predstavleny rasskazy o zhizni i dukhovnom podvige blazhennoj Matrony Anemnjasevskoj, pravednitsy, zhivshej na Rjazanskoj zemle v pervoj polovine XX veka.
V osnovu izdanija leglo zhizneopisanie podvizhnitsy, sostavlennoe pri ee zhizni svjaschennikom Nikolaem Pravdoljubovym i ego bratom Vladimirom Pravdoljubovym, kotorye za svoju rukopisnuju knigu byli arestovany i osuzhdeny na dolgie gody lagerej.
S vosmi let u blazhennoj Matronushki prekratilsja rost, ona sovershenno perestala peredvigatsja i do kontsa zhizni ostavalas malenkoj. K nej, ostanovivshejsja v svojom vneshnem razvitii, sotni ljudej prikhodili so svoimi nuzhdami, skorbjami i boleznjami. Prikhodili ne tolko zhiteli okrestnykh mest, no i iz dalnikh ugolkov neobjatnoj Rossii.
Narod shjol k Anemnjasevskoj blazhennoj, naslyshannyj o chudesakh, proiskhodivshikh po ejo molitvam. Odni shli za istseleniem ot boleznej, drugie - s dukhovnymi voprosami, treti - za prostym zhitejskim sovetom. Matronushka vnikala v problemu kazhdogo posetitelja, kogo-to pri tjazhjolykh obstojatelstvakh zhizni obodrjala i uteshala, kogo-to prizyvala k raskajaniju za sodejannye grekhi, kogo-to uchila i nastavljala. I kazhdomu davala poleznyj sovet, kak byt v toj ili inoj zhitejskoj situatsii.
