Ян Твардовский известен прежде всего как поэт, причем с долгим творческим путем, поскольку первый сборник его стихов вышел еще в 1937 г. ("Возвращение Андерсена"), а в послевоенный период его первая поэтическая книга была опубликована в 1959 г. ("Стихи"). С того момента, когда он стал католическим священником (1948 г.), стихи стали для него формой беседы с читателями - о Боге, о вере, об окружающем мире, о проблемах человеческой совести. Однако сочинение стихов в жизни Твардовского было на втором месте. Своими духовными размышлениями он делился прежде всего с амвона. Служение проповедника составляло значительную часть его священнической деятельности. Почти пятьдесят лет он проповедовал как взрослым, так и - отдельно - детям в варшавской церкви при монастыре сестер-визитанток. В своих проповедях он подсказывал, как следует идти трудным путем Евангелия в условиях современного мира, облегчал понимание смысла евангельских текстов, помогал ставить вопросы своей совести, подавал слушателям надежду, приближал к ним Бога, присутствующего как в церкви, так и за ее стенами.
Jan Tvardovskij izvesten prezhde vsego kak poet, prichem s dolgim tvorcheskim putem, poskolku pervyj sbornik ego stikhov vyshel esche v 1937 g. ("Vozvraschenie Andersena"), a v poslevoennyj period ego pervaja poeticheskaja kniga byla opublikovana v 1959 g. ("Stikhi"). S togo momenta, kogda on stal katolicheskim svjaschennikom (1948 g.), stikhi stali dlja nego formoj besedy s chitateljami - o Boge, o vere, ob okruzhajuschem mire, o problemakh chelovecheskoj sovesti. Odnako sochinenie stikhov v zhizni Tvardovskogo bylo na vtorom meste. Svoimi dukhovnymi razmyshlenijami on delilsja prezhde vsego s amvona. Sluzhenie propovednika sostavljalo znachitelnuju chast ego svjaschennicheskoj dejatelnosti. Pochti pjatdesjat let on propovedoval kak vzroslym, tak i - otdelno - detjam v varshavskoj tserkvi pri monastyre sester-vizitantok. V svoikh propovedjakh on podskazyval, kak sleduet idti trudnym putem Evangelija v uslovijakh sovremennogo mira, oblegchal ponimanie smysla evangelskikh tekstov, pomogal stavit voprosy svoej sovesti, podaval slushateljam nadezhdu, priblizhal k nim Boga, prisutstvujuschego kak v tserkvi, tak i za ee stenami.
