В истории нашего Отечества есть две великие даты - рождение церковнославянской письменности, сотворенной святыми равноапостольными Кириллом и Мефодием и появление первой печатной книги, созданной усилиями великого энтузиаста своего дела Иваном Федоровым. Трудно найти русского человека, который не слышал о святых Кирилле и Мефодии. Солунские братья крепко и навсегда вписали свои имена в историю не только славянских, но и других народов Европы и Азии, которые, будучи вовлечены в орбиту Великой России, получили от нее национальную письменность, так или иначе связанную с кириллицей. Но святые братья были не просто создателями церковнославянской письменности. Они почитаются православными как святые равноапостольные "учители словенские". И действительно, невозможно представить себе нынешнюю славянскую православную цивилизационную модель без того кардинального воздействия, которое оказали на нее Кирилл и Мефодий. Без сомнения, русскую, белорусскую, украинскую, сербскую, болгарскую, чешско-словенскую культуры можно назвать кирилло-мефодьевскими. Еще одно знаменитое в русской истории имя - первопечатник Иван Федоров. Уроженец Московского царства, он стал для русских, белорусов и малороссов родоначальником печатного слова, издал такие основополагающие для нашей культуры книги, как "Апостол", "Псалтирь", "Азбуку" и "Острожскую Библию" - первую полную Библию на церковнославянском языке. В книге историка и писателя Вячеслава Манягина рассказывается об истории русского слова и русской книги и о том, какой величайший вклад внесли в их развитие Солунские братья Кирилл и Мефодий и славный продолжатель их дела - Иван Федоров сын Москвитин.
V istorii nashego Otechestva est dve velikie daty - rozhdenie tserkovnoslavjanskoj pismennosti, sotvorennoj svjatymi ravnoapostolnymi Kirillom i Mefodiem i pojavlenie pervoj pechatnoj knigi, sozdannoj usilijami velikogo entuziasta svoego dela Ivanom Fedorovym. Trudno najti russkogo cheloveka, kotoryj ne slyshal o svjatykh Kirille i Mefodii. Solunskie bratja krepko i navsegda vpisali svoi imena v istoriju ne tolko slavjanskikh, no i drugikh narodov Evropy i Azii, kotorye, buduchi vovlecheny v orbitu Velikoj Rossii, poluchili ot nee natsionalnuju pismennost, tak ili inache svjazannuju s kirillitsej. No svjatye bratja byli ne prosto sozdateljami tserkovnoslavjanskoj pismennosti. Oni pochitajutsja pravoslavnymi kak svjatye ravnoapostolnye "uchiteli slovenskie". I dejstvitelno, nevozmozhno predstavit sebe nyneshnjuju slavjanskuju pravoslavnuju tsivilizatsionnuju model bez togo kardinalnogo vozdejstvija, kotoroe okazali na nee Kirill i Mefodij. Bez somnenija, russkuju, belorusskuju, ukrainskuju, serbskuju, bolgarskuju, cheshsko-slovenskuju kultury mozhno nazvat kirillo-mefodevskimi. Esche odno znamenitoe v russkoj istorii imja - pervopechatnik Ivan Fedorov. Urozhenets Moskovskogo tsarstva, on stal dlja russkikh, belorusov i malorossov rodonachalnikom pechatnogo slova, izdal takie osnovopolagajuschie dlja nashej kultury knigi, kak "Apostol", "Psaltir", "Azbuku" i "Ostrozhskuju Bibliju" - pervuju polnuju Bibliju na tserkovnoslavjanskom jazyke. V knige istorika i pisatelja Vjacheslava Manjagina rasskazyvaetsja ob istorii russkogo slova i russkoj knigi i o tom, kakoj velichajshij vklad vnesli v ikh razvitie Solunskie bratja Kirill i Mefodij i slavnyj prodolzhatel ikh dela - Ivan Fedorov syn Moskvitin.
