В книге исследуется процесс трансформации социальных отношений в коммунальном обществе Флоренции XIII-XIV вв. и выделяется особый его аспект - урбанизация древних родов феодальной знати, переселявшихся во Флоренцию (XI-XII) и адаптировавшихся к новому образу жизни. Возвышение пополанских слоев, добившихся в XIII в. организации по территориально-административному принципу (1250 г.), а затем по корпоративно-цеховому (1282), стало причиной социальной борьбы между знатью и народом, приведшей к победе пополанов и утверждению антимагнатского законодательства - "Установлений справедливости" (1293 г.), что позволило народу оказаться на вершине социальной иерархии. Однако развитие основного противоречия флорентийского общества сопровождалось явлениями социального синтеза. Представители урбанизированной знати были вынуждены вступать в старшие цехи, создавать торгово-банковские компании, объединяясь с пополанами, чтобы получить доступ к управлению городом. Представители народа, стремясь возвыситься, становились кавалерами, обзаводились в городе палаццо и башнями, а в контадо - земельными владениями, воспринимали рыцарские ритуалы и формы праздничной культуры. В сфере ментальных установок происходил синтез ценностей куртуазной культуры и противостоящего им нравственно-этического комплекса "доброго купца".
Книга адресована историкам, политологам, культурологам, а также широкому кругу читателей, в интересы которого входит история и общественная жизни Италии XIII-XIV вв.
V knige issleduetsja protsess transformatsii sotsialnykh otnoshenij v kommunalnom obschestve Florentsii XIII-XIV vv. i vydeljaetsja osobyj ego aspekt - urbanizatsija drevnikh rodov feodalnoj znati, pereseljavshikhsja vo Florentsiju (XI-XII) i adaptirovavshikhsja k novomu obrazu zhizni. Vozvyshenie popolanskikh sloev, dobivshikhsja v XIII v. organizatsii po territorialno-administrativnomu printsipu (1250 g.), a zatem po korporativno-tsekhovomu (1282), stalo prichinoj sotsialnoj borby mezhdu znatju i narodom, privedshej k pobede popolanov i utverzhdeniju antimagnatskogo zakonodatelstva - "Ustanovlenij spravedlivosti" (1293 g.), chto pozvolilo narodu okazatsja na vershine sotsialnoj ierarkhii. Odnako razvitie osnovnogo protivorechija florentijskogo obschestva soprovozhdalos javlenijami sotsialnogo sinteza. Predstaviteli urbanizirovannoj znati byli vynuzhdeny vstupat v starshie tsekhi, sozdavat torgovo-bankovskie kompanii, obedinjajas s popolanami, chtoby poluchit dostup k upravleniju gorodom. Predstaviteli naroda, stremjas vozvysitsja, stanovilis kavalerami, obzavodilis v gorode palatstso i bashnjami, a v kontado - zemelnymi vladenijami, vosprinimali rytsarskie ritualy i formy prazdnichnoj kultury. V sfere mentalnykh ustanovok proiskhodil sintez tsennostej kurtuaznoj kultury i protivostojaschego im nravstvenno-eticheskogo kompleksa "dobrogo kuptsa".
Kniga adresovana istorikam, politologam, kulturologam, a takzhe shirokomu krugu chitatelej, v interesy kotorogo vkhodit istorija i obschestvennaja zhizni Italii XIII-XIV vv.
