«Все, что пишет и делает Д.Морозов, подчеркиваю, не только пишет, а делает, создавая поселки для детей — сирот,— это реальная культурная идентификация с детьми. Его способ научного постижения детства требует войти в культуру детей, взглянуть на детство глазами ребенка, помочь создать образ мира, в котором ребенок может самореализоваться и найти свое неповторимое Я. Книга, которая перед вами, в которую, я надеюсь, вы вчувствуетесь, посвящена диалогу с детством. Автор предлагает для этого вспомнить нам свое детство, тогда что бы ни происходило, мы были счастливы.В логике Д. Морозова, не только мы учим детей, дети сами выступают воспитателями родителей.Дети нас воспитывают, потому что они, говоря словами Л.С.Выготского, обладают не только зоной ближайшего развития, но вместе со сверстниками и со взрослыми создают непредсказуемую зону вариативного развития. Детство — это носитель развития нетривиальных путей развития культуры, которые мы, взрослые, часто пытаемся отредактировать. Дети говорят мирами воображений, мирами поисков. Как ни парадоксально звучит, надо чувствовать инновационный потенциал детства. Они рождаются инноваторами и особенно теперь, в ту эпоху, которую мы называем эпохой информационной социализации. «Китеж» Д.Морозова, как и его книга, отражают единство творческой мысли и жизненного пути.Перед нами еще одна книга о мире детства. Автор этой книжки — журналист, историк, человек, влюбленный в детей. Как назвать его миссию в жизни? Если бы я искал слова, я бы назвал Дмитрия Морозова самоотверженным «детоведом». Существует ли в мире профессия — «детоведение»? Да, безусловно, существует. За ней стоят уникальные компетентности, среди которых на первом месте самое святое в мире искусство — искусство любить детей. То, что предлагает Д.Морозов — это особая родительская профессия. Родитель — это не только тот, кто родил ребенка. Родитель ведет ребенка по миру. Он помогает ему расти и найти свое Я в мире детско-взрослого сообщества. Как сделать так, чтобы детство не воспринималось как подготовка к взрослой жизни, а воспринималось как то, чем оно является реально — самой жизнью. Ключевая логика идей Д.Морозова — это самоценность детства как особого рода культуры. А как любая культура, культура детства требует бережного соприкосновения, сопричастности». А.Г.Асмолов
«Vse, chto pishet i delaet D.Morozov, podcherkivaju, ne tolko pishet, a delaet, sozdavaja poselki dlja detej — sirot,— eto realnaja kulturnaja identifikatsija s detmi. Ego sposob nauchnogo postizhenija detstva trebuet vojti v kulturu detej, vzgljanut na detstvo glazami rebenka, pomoch sozdat obraz mira, v kotorom rebenok mozhet samorealizovatsja i najti svoe nepovtorimoe Ja. Kniga, kotoraja pered vami, v kotoruju, ja nadejus, vy vchuvstvuetes, posvjaschena dialogu s detstvom. Avtor predlagaet dlja etogo vspomnit nam svoe detstvo, togda chto by ni proiskhodilo, my byli schastlivy.V logike D. Morozova, ne tolko my uchim detej, deti sami vystupajut vospitateljami roditelej.Deti nas vospityvajut, potomu chto oni, govorja slovami L.S.Vygotskogo, obladajut ne tolko zonoj blizhajshego razvitija, no vmeste so sverstnikami i so vzroslymi sozdajut nepredskazuemuju zonu variativnogo razvitija. Detstvo — eto nositel razvitija netrivialnykh putej razvitija kultury, kotorye my, vzroslye, chasto pytaemsja otredaktirovat. Deti govorjat mirami voobrazhenij, mirami poiskov. Kak ni paradoksalno zvuchit, nado chuvstvovat innovatsionnyj potentsial detstva. Oni rozhdajutsja innovatorami i osobenno teper, v tu epokhu, kotoruju my nazyvaem epokhoj informatsionnoj sotsializatsii. «Kitezh» D.Morozova, kak i ego kniga, otrazhajut edinstvo tvorcheskoj mysli i zhiznennogo puti.Pered nami esche odna kniga o mire detstva. Avtor etoj knizhki — zhurnalist, istorik, chelovek, vljublennyj v detej. Kak nazvat ego missiju v zhizni? Esli by ja iskal slova, ja by nazval Dmitrija Morozova samootverzhennym «detovedom». Suschestvuet li v mire professija — «detovedenie»? Da, bezuslovno, suschestvuet. Za nej stojat unikalnye kompetentnosti, sredi kotorykh na pervom meste samoe svjatoe v mire iskusstvo — iskusstvo ljubit detej. To, chto predlagaet D.Morozov — eto osobaja roditelskaja professija. Roditel — eto ne tolko tot, kto rodil rebenka. Roditel vedet rebenka po miru. On pomogaet emu rasti i najti svoe Ja v mire detsko-vzroslogo soobschestva. Kak sdelat tak, chtoby detstvo ne vosprinimalos kak podgotovka k vzrosloj zhizni, a vosprinimalos kak to, chem ono javljaetsja realno — samoj zhiznju. Kljuchevaja logika idej D.Morozova — eto samotsennost detstva kak osobogo roda kultury. A kak ljubaja kultura, kultura detstva trebuet berezhnogo soprikosnovenija, soprichastnosti». A.G.Asmolov
