Капитон - один из первых по времени русских расколоучителей, крестьянин села Даниловского Костромского уезда. Неизвестно где принял монашество и поселился в Колесниковой пустыне еще в царствование Михаила Федоровича. Необычайным постничеством он привлек к себе толпы сожителей, которым внушал отдаляться от церкви и священников, поклоняться только старым иконам, а когда при патриархе Иосифе появились издания богослужебных книг с указаниями на то, что креститься следует не тремя, а двумя перстами, Капитон стал горячим сторонником этого мнения и открыто вступил в борьбу против православной иерархии, особенно после того, как переселился в Вязниковские леса, где собрал около себя еще более многочисленное общество последователей. Все усилия церковных и гражданских властей поймать его оказывались тщетными. По имени его долго все русские раскольники назывались капитанами (например, в послании Игнатия Тобольского, в "Увете духовном", в "Записках" Матвеева, Медведева и др.). ...
Kapiton - odin iz pervykh po vremeni russkikh raskolouchitelej, krestjanin sela Danilovskogo Kostromskogo uezda. Neizvestno gde prinjal monashestvo i poselilsja v Kolesnikovoj pustyne esche v tsarstvovanie Mikhaila Fedorovicha. Neobychajnym postnichestvom on privlek k sebe tolpy sozhitelej, kotorym vnushal otdaljatsja ot tserkvi i svjaschennikov, poklonjatsja tolko starym ikonam, a kogda pri patriarkhe Iosife pojavilis izdanija bogosluzhebnykh knig s ukazanijami na to, chto krestitsja sleduet ne tremja, a dvumja perstami, Kapiton stal gorjachim storonnikom etogo mnenija i otkryto vstupil v borbu protiv pravoslavnoj ierarkhii, osobenno posle togo, kak pereselilsja v Vjaznikovskie lesa, gde sobral okolo sebja esche bolee mnogochislennoe obschestvo posledovatelej. Vse usilija tserkovnykh i grazhdanskikh vlastej pojmat ego okazyvalis tschetnymi. Po imeni ego dolgo vse russkie raskolniki nazyvalis kapitanami (naprimer, v poslanii Ignatija Tobolskogo, v "Uvete dukhovnom", v "Zapiskakh" Matveeva, Medvedeva i dr.). ...
