Надо знать, во что верить! Сознание есть степень познания добра и зла. Вера, подобно познанию имеет непрерывный спектр состояний, а не просто определяется как либо есть, либо нет. В "спасении благодатью по вере" слово "вера" вы считаете само собой разумеющимся присущим вам качеством. Откройте глаза! Дурной признак, если учение доступно всему миру и всем миром воспринято и ведет за собой многочисленные толпы. Противоречива вовсе не истина, а человек, пытающийся истину отразить и преломить. Но можно ли увидеть целостную картину в зеркале, составленном из осколков. Эквивалентно ли понятие души разуму? - конечно нет!; нашим эмоциям и чувствам? - тоже нет!; нашей интуиции? - опять нет!; может быть совести? - вновь не вполне! Так что же мы собираемся спасать?! К Библии можно подходить, обращая особое внимание на места, вызывающие наибольшие трудности в понимании, а таковых в Священном Писании предостаточно. Именно о них-то мы и будем говорить в нашей книге.
Nado znat, vo chto verit! Soznanie est stepen poznanija dobra i zla. Vera, podobno poznaniju imeet nepreryvnyj spektr sostojanij, a ne prosto opredeljaetsja kak libo est, libo net. V "spasenii blagodatju po vere" slovo "vera" vy schitaete samo soboj razumejuschimsja prisuschim vam kachestvom. Otkrojte glaza! Durnoj priznak, esli uchenie dostupno vsemu miru i vsem mirom vosprinjato i vedet za soboj mnogochislennye tolpy. Protivorechiva vovse ne istina, a chelovek, pytajuschijsja istinu otrazit i prelomit. No mozhno li uvidet tselostnuju kartinu v zerkale, sostavlennom iz oskolkov. Ekvivalentno li ponjatie dushi razumu? - konechno net!; nashim emotsijam i chuvstvam? - tozhe net!; nashej intuitsii? - opjat net!; mozhet byt sovesti? - vnov ne vpolne! Tak chto zhe my sobiraemsja spasat?! K Biblii mozhno podkhodit, obraschaja osoboe vnimanie na mesta, vyzyvajuschie naibolshie trudnosti v ponimanii, a takovykh v Svjaschennom Pisanii predostatochno. Imenno o nikh-to my i budem govorit v nashej knige.
