В монографии исследуются современные тенденции движения эпистемологии от гносеологических абстракций к реальному социально-гуманитарному знанию, изменение и обогащение базовых понятий. Вводится понятие эмпирического субъекта, обосновывается его статус, природа и особенности в гуманитарном познании. Представлено развитие эпистемологии, обогащение ее понятий на основе феноменологических идей Э. Гуссерля и М. Хайдеггера. Рассматриваются проблема универсальной (общей) теории и "теории среднего уровня" (Р. Мертон), идеи полипарадигмальности (Дж. Ритцер) в социологии. Особое внимание уделено словарям исторических понятий П. Бейля, Р. Козеллека. феномену эпистемологических "поворотов" (turn) в "интеллектуальной историографии". Особая глава посвящена "пасынкам эпистемологии": релятивизму, эклектике, редукционизму, догматизму, идеям мистиков Средневековья (А. Койре), а также статусу эстетики как науки (А. Баумгартен, Э. Кассирер). В Приложении дан анализ идей отечественных эпистемологов (Н....
V monografii issledujutsja sovremennye tendentsii dvizhenija epistemologii ot gnoseologicheskikh abstraktsij k realnomu sotsialno-gumanitarnomu znaniju, izmenenie i obogaschenie bazovykh ponjatij. Vvoditsja ponjatie empiricheskogo subekta, obosnovyvaetsja ego status, priroda i osobennosti v gumanitarnom poznanii. Predstavleno razvitie epistemologii, obogaschenie ee ponjatij na osnove fenomenologicheskikh idej E. Gusserlja i M. Khajdeggera. Rassmatrivajutsja problema universalnoj (obschej) teorii i "teorii srednego urovnja" (R. Merton), idei poliparadigmalnosti (Dzh. Rittser) v sotsiologii. Osoboe vnimanie udeleno slovarjam istoricheskikh ponjatij P. Bejlja, R. Kozelleka. fenomenu epistemologicheskikh "povorotov" (turn) v "intellektualnoj istoriografii". Osobaja glava posvjaschena "pasynkam epistemologii": reljativizmu, eklektike, reduktsionizmu, dogmatizmu, idejam mistikov Srednevekovja (A. Kojre), a takzhe statusu estetiki kak nauki (A. Baumgarten, E. Kassirer). V Prilozhenii dan analiz idej otechestvennykh epistemologov (N....
