This work of the Iranian composer Mehdi Hosseini combines a number of folk tunes - Tipumey (in the maqam Gahgeriyu or Gahgiri), Huri-Huri, Cheshmeh-ye Kuhrang, Chub bazi, Saharnaz, Pishnavazi, Lachakriyali. Each is, in essence, a Maqam and serves as a musical metaphor in the rich cultural tradition of the Bachtiari people. Each also acts as a semantic reference that speaks of the multi-millennial history of one of Persia's most ancient peoples. In 2007, while at a festival of the Summer Academy in Austria, M. Hosseini transcribed all of the ancient themes listed above for use in a modern musical composition.
The Bachtiari are one of Iran's native peoples. The nation comprises the Khaftlang and Chaharlang tribes, which live in the provinces of Chaharmahal and Bachtiari, Isfahan and Loresan. Chaharmahal and Bachtiari province is located in southwest Iran. The Bachtiari dialect belongs to the group of Western Iranian languages, and its speakers have a rich and flourishing traditional folk culture.
Music is one of the most important elements of traditional folk culture, as it displays the intellectual values and character of the people. Bachtiari music is among the richest and most extensive varieties of Persian maqam music.
The traditions and customs of the Bachtiari are reflected in the names of their magams. In the musical terminology of the Bachtiari people, 'magam' usually means "tune" (not a specific tonality or 'mode' as it is typically interpreted, but an entire system of pitches and pitch relationships), since for them the word magam implies an established musical text, which might vary in character, form, and even genre.
The magams are formed on the basis of traditional Persian system-scales (Dastgah). The most predominant among these are Shur, Avaz-e Dashti, Avaz-e Shushtari, Dastgah-e Chaharlang, and Se'gah.
Although Bachtiari music has much in common with the musical culture of other regions of Iran, much distinguishes it, as well, including dialect, instrumentation, and the method of transition from one magam into another.
The instruments most frequently used in Bachtiari music are the sorne; korna; ney; dayereh; dohol; and kamancheh. The kamancheh, apparently was first used at a later period than the others. In the past decade, many toushmali, i.e. Bachtiari musicians, have played the tar and tombak in addition to the instruments listed above.
Like the music of other regions of Persia, that of the Bachtiari can be classified in various ways and according to a number of parameters. There is distinct music for festive occasions, such as weddings or funerals; there is music to accompany recitation of epic poetry; and there are songs to accompany work, among other genres.
The present string quartet makes use of popular Bachtiari folk tunes, each of which belongs to a certain magam.
В произведении иранского композитора Мехди Хоссейни (р .1979) объединены фольклорные темы Типумэй (в мугаме Гахгерйу или Гахгири), Хури-Хури, Чешме-уе Кухранг, Чуббази, Сахарназ, Пишнавази, Лачакрейали. Каждая из них, являясь по сути мугамом, служит своего рода музыкальной метафорой в богатой культурной традиции бахтиярских племен, смысловой посыл которой говорит о многотысячелетней истории одного из древнейших персидских народов. Все вышеперечисленные темы древнейщих времен были затранскрибированы М. Хосcейни в 2007 г. в Австрии на фестивале в Летней Академии и воплощены в современном музыкальном сочинении.
Бахтияры - название одной из коренных народностей Ирана. Это племена хафтланг и чахарланг, проживающие на территории провинций (останов) Чахармахал-о Бахтияри, Хузистана, Исфагана и частично Луристана. Остан Чахармахал-о Бахтияри находится на юго-западе Персии. Бахтиярское наречие принадлежит к западной группе персидских диалектов, и его носители имеют богатую, развитую народную культуру. Музыка - один из важнейших элементов культуры народа, достойно представляющий его менталитет и духовные ценности. Бахтиярская музыка - один из обширных разделов мугамной музыки Персии.
В названиях мугамов получили отражение традиции и обычаи бахтияров. В племени бахтиярской музыке термин "мугам" обычно употребляется в значении "напев" (а не в значении "определенный лад", как это иногда трактуют): под словом "мугам" там подразумевается некий сложившийся музыкальный текст, который в принципе может иметь различный характер, различную форму и даже принадлежать к разным жанрам.
Что касается ладов, то они формируются на основе традиционных персидских систем-звукорядов. Среди них можно отметить преобладание таких как Шур, Аваз-е Дашти, Аваз-е Шуштари, Дастгахи Чахаргах и Сегах.
Однако при всём том, что у бахтиярской музыки есть много общего с музыкальной культурой других областей Ирана, многое их и различает. Это и диалект, и состав музыкальных инструментов, и способ перехода из одного мугама в другой.
В бахтиярской музыке обычно используются следующие инструменты: сорна, корна, ней, даере, дохол и каманче. Каманче, очевидно, появилась у этого народа в более позднее время. В последние десятилетия, кроме перечисленных выше инструментов, многие тушмали играли также на таре и на томбаке.
Бахтиярскую музыку, как и музыку других областей Персии, можно классифицировать различным образом и по различным параметрам. Так, по жанровой принадлежности можно выделить праздничную, свадебную, траурную музыку, музыку, сопровождающую трудовую деятельность, эпическую музыку и пр.
В данном струнном квартете использованы популярные бахтиярские фольклорные темы, каждая из которых принадлежит какому-либо конкретному мугаму.
V proizvedenii iranskogo kompozitora Mekhdi Khossejni (r .1979) obedineny folklornye temy Tipumej (v mugame Gakhgerju ili Gakhgiri), Khuri-Khuri, Cheshme-ue Kukhrang, Chubbazi, Sakharnaz, Pishnavazi, Lachakrejali. Kazhdaja iz nikh, javljajas po suti mugamom, sluzhit svoego roda muzykalnoj metaforoj v bogatoj kulturnoj traditsii bakhtijarskikh plemen, smyslovoj posyl kotoroj govorit o mnogotysjacheletnej istorii odnogo iz drevnejshikh persidskikh narodov. Vse vysheperechislennye temy drevnejschikh vremen byli zatranskribirovany M. Khoscejni v 2007 g. v Avstrii na festivale v Letnej Akademii i voploscheny v sovremennom muzykalnom sochinenii.
Bakhtijary - nazvanie odnoj iz korennykh narodnostej Irana. Eto plemena khaftlang i chakharlang, prozhivajuschie na territorii provintsij (ostanov) Chakharmakhal-o Bakhtijari, Khuzistana, Isfagana i chastichno Luristana. Ostan Chakharmakhal-o Bakhtijari nakhoditsja na jugo-zapade Persii. Bakhtijarskoe narechie prinadlezhit k zapadnoj gruppe persidskikh dialektov, i ego nositeli imejut bogatuju, razvituju narodnuju kulturu. Muzyka - odin iz vazhnejshikh elementov kultury naroda, dostojno predstavljajuschij ego mentalitet i dukhovnye tsennosti. Bakhtijarskaja muzyka - odin iz obshirnykh razdelov mugamnoj muzyki Persii.
V nazvanijakh mugamov poluchili otrazhenie traditsii i obychai bakhtijarov. V plemeni bakhtijarskoj muzyke termin "mugam" obychno upotrebljaetsja v znachenii "napev" (a ne v znachenii "opredelennyj lad", kak eto inogda traktujut): pod slovom "mugam" tam podrazumevaetsja nekij slozhivshijsja muzykalnyj tekst, kotoryj v printsipe mozhet imet razlichnyj kharakter, razlichnuju formu i dazhe prinadlezhat k raznym zhanram.
Chto kasaetsja ladov, to oni formirujutsja na osnove traditsionnykh persidskikh sistem-zvukorjadov. Sredi nikh mozhno otmetit preobladanie takikh kak Shur, Avaz-e Dashti, Avaz-e Shushtari, Dastgakhi Chakhargakh i Segakh.
Odnako pri vsjom tom, chto u bakhtijarskoj muzyki est mnogo obschego s muzykalnoj kulturoj drugikh oblastej Irana, mnogoe ikh i razlichaet. Eto i dialekt, i sostav muzykalnykh instrumentov, i sposob perekhoda iz odnogo mugama v drugoj.
V bakhtijarskoj muzyke obychno ispolzujutsja sledujuschie instrumenty: sorna, korna, nej, daere, dokhol i kamanche. Kamanche, ochevidno, pojavilas u etogo naroda v bolee pozdnee vremja. V poslednie desjatiletija, krome perechislennykh vyshe instrumentov, mnogie tushmali igrali takzhe na tare i na tombake.
Bakhtijarskuju muzyku, kak i muzyku drugikh oblastej Persii, mozhno klassifitsirovat razlichnym obrazom i po razlichnym parametram. Tak, po zhanrovoj prinadlezhnosti mozhno vydelit prazdnichnuju, svadebnuju, traurnuju muzyku, muzyku, soprovozhdajuschuju trudovuju dejatelnost, epicheskuju muzyku i pr.
V dannom strunnom kvartete ispolzovany populjarnye bakhtijarskie folklornye temy, kazhdaja iz kotorykh prinadlezhit kakomu-libo konkretnomu mugamu.
