Имя Лао-цзы (VI-V вв. до н. э.) открывает эпоху Классической древности в Китае. Являясь основателем важнейшего философского направления - даосизма (названного по главному в нем понятию Дао), он изложил свое учение в философском трактате `Дао дэ цзин` (`Книга пути и перемен`). Лао-цзы предлагает взгляд на вещи, отличный от рассудочного и привычно-практического. Даосизм - учение эзотерическое, открытое далеко не для всех. Человек и проблемы его взаимоотношений со Вселенной, идея поисков бессмертия, все, что выходило за грани повседневности, все сверхъестественное стало прерогативой даосизма. Даосы призывали человека обратить свой взор внутрь себя, к первооснове бытия и, приобщаясь к Пути Вселенной - Великому Дао, ощутить себя равновеликим мирозданию. Об этом настоящая книга - одно из самых глубоких произведений мировой философской культуры. Адресована читателям, интересующимся историей философии и культуры.
Imja Lao-tszy (VI-V vv. do n. e.) otkryvaet epokhu Klassicheskoj drevnosti v Kitae. Javljajas osnovatelem vazhnejshego filosofskogo napravlenija - daosizma (nazvannogo po glavnomu v nem ponjatiju Dao), on izlozhil svoe uchenie v filosofskom traktate `Dao de tszin` (`Kniga puti i peremen`). Lao-tszy predlagaet vzgljad na veschi, otlichnyj ot rassudochnogo i privychno-prakticheskogo. Daosizm - uchenie ezotericheskoe, otkrytoe daleko ne dlja vsekh. Chelovek i problemy ego vzaimootnoshenij so Vselennoj, ideja poiskov bessmertija, vse, chto vykhodilo za grani povsednevnosti, vse sverkhestestvennoe stalo prerogativoj daosizma. Daosy prizyvali cheloveka obratit svoj vzor vnutr sebja, k pervoosnove bytija i, priobschajas k Puti Vselennoj - Velikomu Dao, oschutit sebja ravnovelikim mirozdaniju. Ob etom nastojaschaja kniga - odno iz samykh glubokikh proizvedenij mirovoj filosofskoj kultury. Adresovana chitateljam, interesujuschimsja istoriej filosofii i kultury.
