Несмотря на существование практически необозримой литературы, посвященной Данте, многие проблемы дантологии по-прежнему далеки от своего решения. В книге анализируется одна из самых серьезных проблем дантологии - проблема жанра Божественной Комедии. В системе жанров европейской литературы этот текст занимает особое место - ни христианские видения загробного мира, ни античные сочинения Вергилия и Боэция не могут быть поставлены в один ряд с Комедией Данте. Для решения этой проблемы в книге привлекаются в порядке компаратива ряд персидских текстов зороастрийской и исмаилитской традиций. Корпус текстов Данте рассматривается с позиций герменевтического анализа. События жизни Данте в книге рассматриваются как материал для реконструкции основных принципов креативного мышления одного из основоположников современной европейской культуры.
Nesmotrja na suschestvovanie prakticheski neobozrimoj literatury, posvjaschennoj Dante, mnogie problemy dantologii po-prezhnemu daleki ot svoego reshenija. V knige analiziruetsja odna iz samykh sereznykh problem dantologii - problema zhanra Bozhestvennoj Komedii. V sisteme zhanrov evropejskoj literatury etot tekst zanimaet osoboe mesto - ni khristianskie videnija zagrobnogo mira, ni antichnye sochinenija Vergilija i Boetsija ne mogut byt postavleny v odin rjad s Komediej Dante. Dlja reshenija etoj problemy v knige privlekajutsja v porjadke komparativa rjad persidskikh tekstov zoroastrijskoj i ismailitskoj traditsij. Korpus tekstov Dante rassmatrivaetsja s pozitsij germenevticheskogo analiza. Sobytija zhizni Dante v knige rassmatrivajutsja kak material dlja rekonstruktsii osnovnykh printsipov kreativnogo myshlenija odnogo iz osnovopolozhnikov sovremennoj evropejskoj kultury.
